(١) زيادة من (ز)، ليست في (أ)، إلا أن فيها: المرآة مع ألف زائدة.
(٢) ساقطة من (ز).
(٣) في رواية البخاري بعد كلمة الفطرة: قال: فقال بعض المسلمين: يا رسول الله! وأولاد المشركين؟ فقال رسول الله - ﷺ -: «وأولاد المشركين».
(٤) وفي رواية البخاري: «وأما القوم الذين كانوا شطرٌ منهم حسنا وشطر قبيحًا .. تجاوز الله عنهم»، ولكن في (ز): «كان شطر خلقهم حسنًا وشطر قبيح».
(٥) إلى هنا انتهى حديث البخاري في التعبير.
(٦) في حديث (٧٠٤٧) عند البخاري: فسما.
(٧) عند البخاري: الربابة، وفي أخرى له في الجنائز: السحاب، وفي (ز): الراية.
(٨) في (أ): هذا هو. وعند البخاري في الجنائز (١٣٨٦): «قالا ذاك منزلك، قلت: دعاني أدخل منزلي، قالا: إنه بقي لك عمر لم تستكمله، فلو استكملت أتيت منزلك».
(٩) في الرواية السابقهَ عند البخاري: عمر.
(٢) ساقطة من (ز).
(٣) في رواية البخاري بعد كلمة الفطرة: قال: فقال بعض المسلمين: يا رسول الله! وأولاد المشركين؟ فقال رسول الله - ﷺ -: «وأولاد المشركين».
(٤) وفي رواية البخاري: «وأما القوم الذين كانوا شطرٌ منهم حسنا وشطر قبيحًا .. تجاوز الله عنهم»، ولكن في (ز): «كان شطر خلقهم حسنًا وشطر قبيح».
(٥) إلى هنا انتهى حديث البخاري في التعبير.
(٦) في حديث (٧٠٤٧) عند البخاري: فسما.
(٧) عند البخاري: الربابة، وفي أخرى له في الجنائز: السحاب، وفي (ز): الراية.
(٨) في (أ): هذا هو. وعند البخاري في الجنائز (١٣٨٦): «قالا ذاك منزلك، قلت: دعاني أدخل منزلي، قالا: إنه بقي لك عمر لم تستكمله، فلو استكملت أتيت منزلك».
(٩) في الرواية السابقهَ عند البخاري: عمر.
١٦ / ٣٧٨