تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٨١٥٩

وإقرار باللسان وفعل بالأركان» (١).
[١٦١٠] وأخبرنا محمد بن عقيل القطان (٢)، (حدثنا أحمد بن الحسين بن شاذان (٣)، قال: حدثنا محمد بن يزيد السلمي (٤)، قال: حدثنا محمد بن شداد الجزري (٥) قال: حدثنا إسماعيل بن عباس (٦)، عن حميد) (٧) الطويل (٨)، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله -ﷺ-: «إن مثل هذا الدين كمثل شجرة ثابتة، الإيمان بالله (٩) أصلها والزكاة فرعها، والصيام عروقها والتآخي في الله نباتها
(١) [١٦٠٩] الحكم على الإسناد:
ضعيف فيه أبو الصلت، صدوق له مناكير، وفيه من لم أجده وفيه من لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
هذا الحديث ذكره ابن ماجه في»مقدمة السنن«، باب الإيمان (٦٥) استحسانًا برواته الهاشميين وذكره ابن الجوزي في»الموضوعات«١/ ١٨٥ (٢٦٥)، وتعقبه ابن عراق في»تنزيه الشريعة«١/ ١٥١ أو غيره، انظر»المقاصد الحسنة«للسخاوي (ص ١٤٠)،»الفوائد المجموعة" للشوكاني (ص ٤٥٢) كتاب الإيمان.
(٢) أبو بكر الوراق، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) لم أجده.
(٤) يقال له: محش، وثقه ابن حبان، وقال الخطيب: متروك الحديث.
(٥) لم أجده.
(٦) لم أجده.
(٧) سقط من (ز) وفيها: أحمد بن الطويل وهو تصحيف.
(٨) أبو عبيدة البصري، ثقة مدلس.
(٩) ساقطة في (ز).
١٥ ‏/ ٣٧٩