قال قتادة: حُسنى لهم (٢).
قال معمر عنه: هذِه كلمة عربية، يقول الرجل للرجل: طوبى لك، أي: أصبت خيرًا (٣).
قال إبراهيم: خير وكرامة لهم (٤).
قال شميط بن عجلان: طوبى: دام الخير (٥).
قال الفراء: أصله من الطيب، وإنما جاءت الواو لضمة الطاء (٦) وفيه لغتان: تقول العرب طُوْبَاكَ، وطُوْبى لَكَ (٧).
= والرواية الأخرى عنه أنه قال: طوبى لهم: الجنة. أخرجها الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٣٧، وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٣١٦.
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٣٥، وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١١١.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٣٥، وابن أبي حاتم وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١١١.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٣٥، والطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٣٥.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٣٦، وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١١١.
(٥) في (ن): دوام الخير، وفي (ك): أصبت الخير.
(٦) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١٣٤ ب) ولم أجده في «معاني القرآن».
أي: فصارت الياءُ واوًا لسكونها وانضمام ما قبلها. وانظر: «الفريد في إعراب القرآن» ٣/ ١٣٦. وأكثر المفسرين على أن طوبى اسم شجرة في الجنة. انظر: «الوسيط» للواحدي ٣/ ١٥.
(٧) قاله الأخفش في «معاني القرآن» ٢/ ٥٩٧. =
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٣٥، وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١١١.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٣٥، وابن أبي حاتم وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١١١.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٣٥، والطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٣٥.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٤٣٦، وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١١١.
(٥) في (ن): دوام الخير، وفي (ك): أصبت الخير.
(٦) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١٣٤ ب) ولم أجده في «معاني القرآن».
أي: فصارت الياءُ واوًا لسكونها وانضمام ما قبلها. وانظر: «الفريد في إعراب القرآن» ٣/ ١٣٦. وأكثر المفسرين على أن طوبى اسم شجرة في الجنة. انظر: «الوسيط» للواحدي ٣/ ١٥.
(٧) قاله الأخفش في «معاني القرآن» ٢/ ٥٩٧. =
١٥ / ٢٨٥