= الفقيه، أحد أئمة السنة، وكان من بحور العلم كما قال الذهبي في السير، ونقل الذهبي عن أبي حاتم قوله: صدوق ما رأيت أعظم قدرا منه بالري، ونقل أيضًا عن الشيخ أبي إسحاق قوله: هو لين في الرواية. اهـ. وقال ابن حبان: وكان يهم في الروايات ويخطئ إذا روى عن الأثبات، فلما كثر مخالفته الأثبات بطل الاحتجاج به. انظر: «المجروحين» لابن حبان ٣/ ٩٥، و«السير» ١٠/ ٤٤٦، و«التهذيب» ١١/ ٤٧.
(١) عمرو بن حمران البصري.
سكن الري، روى عن ابن أبي عروبة، وهشام بن حسان والجريري وغيرهم، وعنه هشام الرازي، وابن أبي فاطمة وسواهم، قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: سألت أحمد بن حنبل عنه فقال: هذا بصري وقع إليكم أنتم أعلم به كيف هو؟ وكيف حديثه؟ قلت: صالح الحديث، وسئل أبو زرعة فقال: أحاديثه ليس فيها شيء. انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٦/ ٢٢٧.
(٢) ابن أبي عروبة، ثقة حافظ له تصانيف كثير التدليس، واختلط وكان من أثبت الناس في قتادة.
(٣) الضرير الأكمه، ثقة ثبت.
(٤) في الأصل: ويضعه. وما أثبته من (ت) و(س) وهو موافق لما في المصادر.
(٥) [١٣٩٣] الحكم على الإسناد:
هذا الإسناد: ضعيف، لأنه من مراسيل قتادة. وفيه من لم أعرفه.
التخريج:
أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩/ ١٤٠، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١٠/ ٣١٩٧ كلاهما عن قتادة، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٢٧٤ وعزاه لعبد بن حميد والطبري عن قتادة. =
(١) عمرو بن حمران البصري.
سكن الري، روى عن ابن أبي عروبة، وهشام بن حسان والجريري وغيرهم، وعنه هشام الرازي، وابن أبي فاطمة وسواهم، قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: سألت أحمد بن حنبل عنه فقال: هذا بصري وقع إليكم أنتم أعلم به كيف هو؟ وكيف حديثه؟ قلت: صالح الحديث، وسئل أبو زرعة فقال: أحاديثه ليس فيها شيء. انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٦/ ٢٢٧.
(٢) ابن أبي عروبة، ثقة حافظ له تصانيف كثير التدليس، واختلط وكان من أثبت الناس في قتادة.
(٣) الضرير الأكمه، ثقة ثبت.
(٤) في الأصل: ويضعه. وما أثبته من (ت) و(س) وهو موافق لما في المصادر.
(٥) [١٣٩٣] الحكم على الإسناد:
هذا الإسناد: ضعيف، لأنه من مراسيل قتادة. وفيه من لم أعرفه.
التخريج:
أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٩/ ١٤٠، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١٠/ ٣١٩٧ كلاهما عن قتادة، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٢٧٤ وعزاه لعبد بن حميد والطبري عن قتادة. =
١٢ / ٦١٧