تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

وقرأ ابن السميفع: (في الأسْبات)، على جمع السبت (١) ﴿إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ﴾ وقرأ عمر بن عبد العزيز (يوم إسباتهم) (٢) ﴿شُرَّعًا﴾ أي: شوارع ظاهرة على الماء كثيرة، وقال الضحاك: متتابعة (٣). ﴿وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ﴾ أي: لا يفعلون السبت. يقال سبت يسبت سبتًا وسبوتًا، إذا عظم السبت. وقرأ الحسن: (يُسبتون) بضم الياء (٤)، أي: يدخلون في السبت، كما يقال: أجمعنا وأشهرنا، إذا دخلنا في الجمعة والشهر. ﴿لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ﴾ نختبرهم ﴿بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾.
[١٣٨٩] سمعت الحسين بن محمد بن الحسين (٥)، يقول: سمعت إبراهيم بن مُضارب بن إبراهيم (٦)
= القرآن«٧/ ٣٠٥ كلاهما عنه، وهي قراءة شاذة.
انظر:»مختصر في شواذ القرآن«لابن خالَويْه (ص ٥٢).
(١) ذكره القرطبي في»الجامع لأحكام القرآن«٧/ ٣٠٥، والشوكاني في»فتح القدير«٢/ ٢٩٣ كلاهما عنه، وهي قراءة شاذة.
(٢) ذكره الزمخشري في»الكشاف«٢/ ٥٢٥، وابن عطية في»المحرر الوجيز«٢/ ٤٦٨ كلاهما عنه، وهي قراءة شاذة.
انظر:»مختصر في شواذ القرآن«لابن خالَويْه (ص ٥٢).
(٣) ذكره ابن عادل الدمشقي في»اللباب«٩/ ٣٥٨ عنه.
(٤) ذكره ابن النحاس في»معاني القرآن«٣/ ٩٣، وذكره البغوي في»معالم التنزيل«٣/ ٢٩٣، وهي قراءة شاذة.
انظر:»مختصر في شواذ القرآن" لابن خالَويْه (ص ٥٢).
(٥) ابن فنجويه، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٦) إبراهيم بن مُضارب النحوي أبو إسحاق.
١٢ ‏/ ٥٦٤