تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٦٣٩١

سبحانه: ﴿وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا﴾ (١) أي: لعل إتيانها قريب. وقال النَّضر بن شميل: الرحمة مصدر ومن حق المصادر التذكير (٢) كقوله: ﴿فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى﴾ (٣)
وقال الشاعر:
إنَّ السَّماحَةَ والمُرُوءَة ضُمِّنا ... قَبْرًا بمَرْوَ على الطَّرِيقِ الوَاضِحِ (٤)
ولم يقل: ضمنتا لأنّهما مصدران.
وقال أبو عمر بن العلاء: القريب في اللغة على ضربين: قريبُ قُرْبٍ، وقريبُ قَرَابَةٍ، تقول العرب: هذِه المرأة قريبة منك إذا كانت بمعنى القرابة، وهذِه المرأة قريب منك إذا كانت بمعنى المسافة والمكان (٥). قال أمرؤ القيس:
له الويلُ إِنْ أَمْسَى ولا أُمُّ هاشمٍ ... قَريبٌ ولا البَسْباسةُ ابنةُ يَشْكُرا (٦)
(١) الشورى: ١٧
(٢) ذكره ابن عادل الدمشقي في «اللباب» ٩/ ١٦١، ولم ينسبه.
(٣) البقرة: ٢٧٥
(٤) انظر: المرجعين السابقين وفيهما: إن الشجاعة والسماحة. بدلا من: إن السماحة والمروءة.
(٥) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٣/ ٢٣٨ عنه.
(٦) انظر: ديوانه (ص ١٩١)، «لسان العرب» لابن منظور ١/ ٦٦٣، «تاج العروس» للزبيدي ٢/ ٣٠٦.
١٢ ‏/ ٣٨١