تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

(١) أبو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن الحجاج الحجَّاجي النيسابوري. الإمام الحافظ الثقة. جمع وصنف، وصحح وعلل، وبعد صيته.
قال أبو نعيم: سمعت أبا علي الحافظ -غير مرة- يقول: ما في أصحابنا أفهم ولا أثبت من أبي الحسين، وأنا ألقبه بعفان لثقته.
وقال الحاكم: العبد الصالح، الصدوق الثبت. وقال الخطيب: كان عبدا صالحًا، ثبتًا حافظًا. توفي سنة (٣٦٨ هـ).
«تاريخ بغداد» للخطيب ٣/ ٢٢٣، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٦/ ٢٤٠، «طبقات الحفاظ» للسيوطي (٨٦٥).
(٢) لم أجده.
(٣) أبو محمد فهد بن سليمان الدلاَّل النخَّاس -بفتح النون وتشديد الخاء المعجمة، وفي آخرها السين المهملة- المصري.
ذكره ابن أبي حاتم وقال: روى عن موسى بن داود، ومحمد بن كثير المصيصي، ويحيى بن صالح، وأبي توبة. كتبت فوائده، ولم يقض لنا السماع منه. توفي سنة (٢٧٥ هـ).
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٧/ ٨٩، «الأنساب» للسمعاني ٥/ ٤٧٠، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٣/ ١٧٧، «توضيح المشتبه» لابن ناصر الدين ٩/ ٤١.
(٤) إسحاق بن بشر الكاهلي، أبو يعقوب الكوفي. كذَّاب، يضع الحديث. قال أبو زرعة: كان يكذب، يحدث عن مالك وأبي معشر بأحاديث موضوعة.
وقال أبو حاتم: كان يكذب. وقال أبو بكر بن أبي شيبة: كذاب. وقال ابن عدي: هو في عداد من يضع الحديث. توفي سنة (٢٢٨ هـ).
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ٢١٤، «الكامل» لابن عدي ١/ ٥٥٥، «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ١٨٨، «لسان الميزان» لابن حجر ١/ ٣٥٥، «الكشف الحثيث» لسبط ابن العجمي (١١٩).