= يحيى -وسأله أبي عن العطاردي- فوثَّقه.
قال الذهبي: ومما يُقوي أنَّه صدوق في باب الرواية: أنَّه روى أوراقًا من «المغازي» بنزول عن أبيه، عن يونس بن بكير، وقد أثنى عليه الخطيب، وقوَّاه، واحتج به البيهقي في تصانيفه. وقال أيضًا: مختلف فيه وحديثه مستقيم. وقال ابن حجر: ضعيف. وسماعه «السيرة» صحيح. توفي سنة (٢٧٢ هـ).
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ٦٢، «الكامل» لابن عدي ١/ ١٩١، «تاريخ بغداد» للخطيب ٤/ ٢٦٢، «تهذيب الكمال» للمزي ١/ ٣٧٨، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٣/ ٥٥، «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ١١٢، «ديوان الضعفاء» للذهبي (٧٨)، «المغني في الضعفاء» للذهبي ١/ ٧٥، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٥١، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٦٤).
(١) يونس بن بكير بن واصل الشيباني، أبو بكر الجمَّال الكوفي. أحد الأئمة، صاحب «المغازي» و«السير».
وثقه ابن معين. وفي رواية قال: صدوق. وسئل عنه أبو زرعة: أي شيء ينكر عليه؟ قال: أما في الحديث فلا أعلمه. وقال أبو حاتم: محله الصدق.
وقال أبو داود: ليس هو عندي بحجة، كان يأخذ ابن إسحاق فيوصله بالأحاديث.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال -مرة-: ضعيف. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الساجي: صدوق.
وقال الذهبي: صدوق. وقال ابن حجر: صدوق يخطئ.
«تاريخ يحيى بن معين» رواية الدارمي (٨٧٥)، «سؤالات ابن الجنيد ليحيى بن معين» (١٠٢، ٣٤٩، ٤٣٦)، «تاريخ يحيى بن معين» رواية الدوري ٢/ ٦٨٧، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٩/ ٢٣٦، «الثقات» لابن حبان ٧/ ٦٥١، «تهذيب الكمال» للمزي ٣٢/ ٤٩٤، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٩/ ٢٤٥، «الكاشف» للذهبي ٣/ ٢٦٤، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٤/ ٤٧٧، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١١/ ٤٣٤، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧٩٥٧).
(٢) محمد بن إسحاق بن يسار، أبو بكر المطلبي مولاهم، المدني، نزيل العراق. =
قال الذهبي: ومما يُقوي أنَّه صدوق في باب الرواية: أنَّه روى أوراقًا من «المغازي» بنزول عن أبيه، عن يونس بن بكير، وقد أثنى عليه الخطيب، وقوَّاه، واحتج به البيهقي في تصانيفه. وقال أيضًا: مختلف فيه وحديثه مستقيم. وقال ابن حجر: ضعيف. وسماعه «السيرة» صحيح. توفي سنة (٢٧٢ هـ).
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ٦٢، «الكامل» لابن عدي ١/ ١٩١، «تاريخ بغداد» للخطيب ٤/ ٢٦٢، «تهذيب الكمال» للمزي ١/ ٣٧٨، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٣/ ٥٥، «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ١١٢، «ديوان الضعفاء» للذهبي (٧٨)، «المغني في الضعفاء» للذهبي ١/ ٧٥، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٥١، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٦٤).
(١) يونس بن بكير بن واصل الشيباني، أبو بكر الجمَّال الكوفي. أحد الأئمة، صاحب «المغازي» و«السير».
وثقه ابن معين. وفي رواية قال: صدوق. وسئل عنه أبو زرعة: أي شيء ينكر عليه؟ قال: أما في الحديث فلا أعلمه. وقال أبو حاتم: محله الصدق.
وقال أبو داود: ليس هو عندي بحجة، كان يأخذ ابن إسحاق فيوصله بالأحاديث.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال -مرة-: ضعيف. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الساجي: صدوق.
وقال الذهبي: صدوق. وقال ابن حجر: صدوق يخطئ.
«تاريخ يحيى بن معين» رواية الدارمي (٨٧٥)، «سؤالات ابن الجنيد ليحيى بن معين» (١٠٢، ٣٤٩، ٤٣٦)، «تاريخ يحيى بن معين» رواية الدوري ٢/ ٦٨٧، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٩/ ٢٣٦، «الثقات» لابن حبان ٧/ ٦٥١، «تهذيب الكمال» للمزي ٣٢/ ٤٩٤، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٩/ ٢٤٥، «الكاشف» للذهبي ٣/ ٢٦٤، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٤/ ٤٧٧، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١١/ ٤٣٤، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧٩٥٧).
(٢) محمد بن إسحاق بن يسار، أبو بكر المطلبي مولاهم، المدني، نزيل العراق. =
٢ / ١٩٣