وقيل: هي بشارة الله مريم بعيسى -عليه السلام-، ورسالته إليها على لسان جبريل، وذلك قوله تعالى: ﴿إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ﴾ الآية (٣)، وقال: ﴿مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ﴾ (٤) (٥).
﴿أَلْقَاهُا إِلَى مَرْيَمَ﴾ يعني: أعلمها وأخبرها بها، كما يقال: ألقيت إليك كلمة حسنة (٦)، ﴿وَروحٌ مِنْهُ﴾ قال بعضهم: معناه: ونفخه منه، وذلك أن جبريل -عليه السلام- نفخ في درع مريم (٧)، فحملت بإذن الله فقال ﴿وَرُوحٌ مِنْهُ﴾ لأنه بأمره كان، وسمى النفخ روحًا، لأنه ريح تخرج من الروح، وقال ذو الرمة:
(١) من (م).
(٢) آل عمران: ٥٩.
(٣) آل عمران: ٤٥.
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ٦/ ٣٥، وقوله: ﴿مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ﴾ هذه في يحيى، وليست في عيسى عليهما السلام.
(٥) آل عمران: ٣٩.
(٦) انظر: «جامع البيان» للطبري ٦/ ٣٥.
(٧) أي: لباسها، لأنه درع لها يحميها ويسترها.
انظر: «القاموس المحيط» للفيروزآبادي (درع).
(٢) آل عمران: ٥٩.
(٣) آل عمران: ٤٥.
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ٦/ ٣٥، وقوله: ﴿مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ﴾ هذه في يحيى، وليست في عيسى عليهما السلام.
(٥) آل عمران: ٣٩.
(٦) انظر: «جامع البيان» للطبري ٦/ ٣٥.
(٧) أي: لباسها، لأنه درع لها يحميها ويسترها.
انظر: «القاموس المحيط» للفيروزآبادي (درع).
١١ / ٩٤