تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٥٤٢

(١) في (ت): الغريب.
وانظر: «البرهان» للزركشي ١/ ٢٩١، «الإتقان» للسيوطي ٣/ ٧٢٨، «مفتاح السعادة» لطاش كبرى زادة ٢/ ٣٧٣، ٤٠٧.
(٢) «الفهرست» للنديم (ص ٥٩)، «الفهرست» لابن خير الإشبيلي (ص ٥٤)، «معجم الأدباء» لياقوت ١٩/ ١٥٤، «إنباه الرواة» للقفطي ٣/ ٣٧٦، «طبقات المفسرين» للداودي ٢/ ٣٢٦، «طبقات المفسرين» للأدرنوي (٤٦)، «هدية العارفين» لإسماعيل البغدادي ٦/ ٤٦٦، «إيضاح المكنون» لإسماعيل البغدادي ٤/ ٤٢٨. والكتاب مطبوع بتحقيق فؤاد سزكين.
وأبو عبيدة هو أول من ألف في معاني القرآن وغريبه. كما في «تاريخ بغداد» للخطيب ١٢/ ٤٠٥.
(٣) أبو القاسم الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٤) في (ت): ابن سهل السدوسي.
(٥) لم أجده.
(٦) من (ج).
(٧) أحمد بن محمد بن المغيرة بن سنان الأزدي الحمصي.
وثقه النسائي. وقال ابن أبي حاتم: ثقة صدوق. وقال الذهبي: وثقوه. وقال ابن حجر: صدوق. توفي سنة (٢٦٤).
«تهذيب الكمال» للمزي ١/ ٤٧٢، «الكاشف» للذهبي ١/ ٢٧، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٧٦، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٠٠).