(١) القارئ المعروف، متروك الحديث مع إمامته في القراءة.
(٢) الهيثم بن حبيب الصيرفي الكوفي.
روى عن: الحكم بن عتيبة، وعكرمة، وعنه: حفص وشعبة. أثنى عليه الإمام أحمد، ووثقه أبو حاتم، وأبو زرعة. وقال الحافظ صدوق.
انظر: «تهذيب الكمال» للمزي ٣٠/ ٣٦٩، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٤/ ٣٢٠، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧٣٦٠).
(٣) البصري، ثقة، فقيه، كان يرسل كثيرًا ويدلس.
(٤) الحكم على الإسناد:
مرسل، وفيه حفص متروك الحديث.
التخريج:
أخرجه هناد في «الزهد» ١/ ٢٤٩ (٤٣١) من طريق أبي معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن مرفوعًا. وهذا مرسل.
وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ٥/ ١٧٥ من طريق سعيد عن قتادة قال: وذكر لنا أن نبي الله - ﷺ - كان يقول ... فذكره. وهذا مرسل -أيضًا.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في «المرض والكفارات» (ص ٩٣) (١٠٠) من طريق يزيد ابن عبد الله عن زياد بن الربيع عن أبي بن كعب، موقوفًا، ومن طريقه: البيهقي في «شعب الإيمان» ٧/ ١٥٣ (٩٨١٤).
وللحديث شواهد أخرى يصح بها:
من حديث عائشة، بلفظ: «ما من شيء يصيب المؤمن، حتى الشوكة تصيبه، إلا كتب الله له بها حسنة، وحط عنه بها خطيئة».
أخرجه مسلم، كتاب البر والصلة، باب ثواب المؤمن فيما يصيبه (٢٥٧٢). =
(٢) الهيثم بن حبيب الصيرفي الكوفي.
روى عن: الحكم بن عتيبة، وعكرمة، وعنه: حفص وشعبة. أثنى عليه الإمام أحمد، ووثقه أبو حاتم، وأبو زرعة. وقال الحافظ صدوق.
انظر: «تهذيب الكمال» للمزي ٣٠/ ٣٦٩، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٤/ ٣٢٠، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧٣٦٠).
(٣) البصري، ثقة، فقيه، كان يرسل كثيرًا ويدلس.
(٤) الحكم على الإسناد:
مرسل، وفيه حفص متروك الحديث.
التخريج:
أخرجه هناد في «الزهد» ١/ ٢٤٩ (٤٣١) من طريق أبي معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن مرفوعًا. وهذا مرسل.
وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ٥/ ١٧٥ من طريق سعيد عن قتادة قال: وذكر لنا أن نبي الله - ﷺ - كان يقول ... فذكره. وهذا مرسل -أيضًا.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في «المرض والكفارات» (ص ٩٣) (١٠٠) من طريق يزيد ابن عبد الله عن زياد بن الربيع عن أبي بن كعب، موقوفًا، ومن طريقه: البيهقي في «شعب الإيمان» ٧/ ١٥٣ (٩٨١٤).
وللحديث شواهد أخرى يصح بها:
من حديث عائشة، بلفظ: «ما من شيء يصيب المؤمن، حتى الشوكة تصيبه، إلا كتب الله له بها حسنة، وحط عنه بها خطيئة».
أخرجه مسلم، كتاب البر والصلة، باب ثواب المؤمن فيما يصيبه (٢٥٧٢). =
١٠ / ٤٨١