(١) أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران العبدي، الفراء النيسابوري. ثقة عارف. توفي سنة (٢٧٢ هـ).
«تهذيب الكمال» للمزي ٢٦/ ٢٩، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٩/ ٣١٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٦١٤٤).
(٢) [٥٤] الحكم على الإسناد:
في إسناده من لم يذكر بجرح أو تعديل. والراوي عن قبيصة ثقة. وقبيصة نفسه: صدوق.
(٣) قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السُّوائي -بضم المهملة وتخفيف الواو والمد- أبو عامر الكوفي.
قال ابن معين: قبيصة ثقة في كل شيء، إلا في حديث سفيان، فإنه سمع منه وهو صغير. وروى حنبل عن الإمام أحمد قال: كان كثير الغلط، وكان صغيرا لا يضبط. قلت لأبي عبد الله: ففي غير سفيان؟ قال: كان رجلا صالحا ثقة، لا بأس به، وأي شيء لم يكن عنده؟ . يعني: أنه كثير الحديث.
وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي وغيره: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الذهبي في «سير أعلام النبلاء»: الرجل ثقة، وما هو في سفيان كابن مهدي ووكيع، وقد احتج به الجماعة في سفيان وغيره، كان من العابدين. وقال الذهبي أيضا: الحافظ الإمام الثقة العابد. وقال في «الكاشف»: حافظ عابد. وقال في «ميزان الاعتدال»: صدوق جليل. وقال ابن حجر: صدوق، ربما خالف. توفي سنة (٢١٥ هـ).
«تاريخ يحيى بن معين» رواية الدوري ٢/ ٤٨٤، «تاريخ يحيى بن معين» رواية الدارمي (٩٨ - ١٠٠)، «معرفة الرجال عن يحيى بن معين» لابن محرز (٥١٠، ٥١٦)، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٧/ ١٢٦، «الثقات» لابن حبان ٩/ ٢١، «تهذيب الكمال» للمزي ٢٣/ ٤٨١، «سير أعلام النبلاء» للذهبي =
«تهذيب الكمال» للمزي ٢٦/ ٢٩، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٩/ ٣١٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٦١٤٤).
(٢) [٥٤] الحكم على الإسناد:
في إسناده من لم يذكر بجرح أو تعديل. والراوي عن قبيصة ثقة. وقبيصة نفسه: صدوق.
(٣) قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السُّوائي -بضم المهملة وتخفيف الواو والمد- أبو عامر الكوفي.
قال ابن معين: قبيصة ثقة في كل شيء، إلا في حديث سفيان، فإنه سمع منه وهو صغير. وروى حنبل عن الإمام أحمد قال: كان كثير الغلط، وكان صغيرا لا يضبط. قلت لأبي عبد الله: ففي غير سفيان؟ قال: كان رجلا صالحا ثقة، لا بأس به، وأي شيء لم يكن عنده؟ . يعني: أنه كثير الحديث.
وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي وغيره: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الذهبي في «سير أعلام النبلاء»: الرجل ثقة، وما هو في سفيان كابن مهدي ووكيع، وقد احتج به الجماعة في سفيان وغيره، كان من العابدين. وقال الذهبي أيضا: الحافظ الإمام الثقة العابد. وقال في «الكاشف»: حافظ عابد. وقال في «ميزان الاعتدال»: صدوق جليل. وقال ابن حجر: صدوق، ربما خالف. توفي سنة (٢١٥ هـ).
«تاريخ يحيى بن معين» رواية الدوري ٢/ ٤٨٤، «تاريخ يحيى بن معين» رواية الدارمي (٩٨ - ١٠٠)، «معرفة الرجال عن يحيى بن معين» لابن محرز (٥١٠، ٥١٦)، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٧/ ١٢٦، «الثقات» لابن حبان ٩/ ٢١، «تهذيب الكمال» للمزي ٢٣/ ٤٨١، «سير أعلام النبلاء» للذهبي =
٢ / ١٢٢