تفسير زيد بن أسلم (٤):
[٥٠] أخبرنا الحسن بن محمد بن الحسن (٥) قراءة عليه (٦) قال: كتب إليَّ أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة (٧)، أن محمد بن جرير ابن يزيد الطبري (٨) حدثهم قال: نا (٩) يونس بن عبد الأعلى
= المنتهى في الإتقان. توفي سنة (٢٨١ هـ).
«سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٣/ ١٨٤، «تذكرة الحفاظ» للذهبي ٢/ ٦٠٨، «لسان الميزان» لابن حجر ١/ ٤٨.
(١) آدم بن أبي إياس عبد الرحمن العسقلاني، أصله خراساني، يكنى أبا الحسن، نشأ ببغداد، ثقة عابد. توفي سنة (٢٢١ هـ).
«تهذيب الكمال» للمزي ٢/ ٣٠١، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ١٩٦، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٣٣).
(٢) من (ج)، إن)، وفي بقية النسخ: (عمرو) وهو صدوق.
(٣) [٤٩] الحكم على الإسناد:
في إسناده عبيد بن أحمد لم أجده. وبقية رجاله ثقات.
(٤) انظر: «الفهرست» لابن النديم (ص ٥٣) «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٢٩، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٥/ ٣١٦ «العجاب في بيان الأسباب» لابن حجر ١/ ٢١٧، «كشف الظنون» لحاجي خليفة ١/ ٤٤٨، «هدية العارفين» لإسماعيل البغدادي ٥/ ٣٧٦.
(٥) أبو القاسم الحبيبي قيل: كذبه الحاكم.
(٦) من (ت).
(٧) لينه الدارقطني، ومشاه غيره.
(٨) الإمام الحافظ، رأس المفسرين.
(٩) في (ت): حدثني.
«سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٣/ ١٨٤، «تذكرة الحفاظ» للذهبي ٢/ ٦٠٨، «لسان الميزان» لابن حجر ١/ ٤٨.
(١) آدم بن أبي إياس عبد الرحمن العسقلاني، أصله خراساني، يكنى أبا الحسن، نشأ ببغداد، ثقة عابد. توفي سنة (٢٢١ هـ).
«تهذيب الكمال» للمزي ٢/ ٣٠١، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ١٩٦، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٣٣).
(٢) من (ج)، إن)، وفي بقية النسخ: (عمرو) وهو صدوق.
(٣) [٤٩] الحكم على الإسناد:
في إسناده عبيد بن أحمد لم أجده. وبقية رجاله ثقات.
(٤) انظر: «الفهرست» لابن النديم (ص ٥٣) «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٢٩، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٥/ ٣١٦ «العجاب في بيان الأسباب» لابن حجر ١/ ٢١٧، «كشف الظنون» لحاجي خليفة ١/ ٤٤٨، «هدية العارفين» لإسماعيل البغدادي ٥/ ٣٧٦.
(٥) أبو القاسم الحبيبي قيل: كذبه الحاكم.
(٦) من (ت).
(٧) لينه الدارقطني، ومشاه غيره.
(٨) الإمام الحافظ، رأس المفسرين.
(٩) في (ت): حدثني.
٢ / ١١٥