تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٤٩٢

= قال الحاكم: بقي الإمام أبو بكر يفتي بنيسابور نيفًا وخمسين سنة، ولم يؤخذ عليه في فتاويه مسألة وهم فيها. وبعد أن ترجم له السمعاني في «الأنساب» قال: وشمائله وفضائله أكثر من أن يسعها هذا الموضع. توفي سنة (٣٤٢ هـ).
«الإرشاد» للخليلي ٣/ ٤٨٠ «الأنساب» للسمعاني ٣/ ٥٢١، «طبقات الشافعية الكبرى» للسبكي ٣/ ٩، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٥/ ٤٨٣.
(١) أبو يعقوب إسحاق بن الحسن بن ميمون البغدادي الحربي.
ثقة، وثقه: إبراهيم الحربي، والدارقطني، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، والذهبي، مات سنة (٣٨٤ هـ).
«المنتظم» لابن الجوزي ١٢/ ٣٧٥، «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ١٩٠، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٣/ ٤١٠، «لسان الميزان» لابن حجر ١/ ٣٦٠.
(٢) أبو حذيفة موسى بن مسعود النَّهدي -بفتح النون- البصري.
تكلم فيه أحمد. وضعفه الترمذي وغيره. وقال أحمد -في رواية الأثرم-: هو من أهل الصدق. وقال العجلي: ثقة صدوق.
وقال ابن سعد: ثقة إن شاء الله، وكان حسن الرواية عن عكرمة بن عمار، والثوري، وزهير بن محمد.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: صدوق معروف بالثوري، ولكن كان يصحف. قال: وروى أبو حذيفة عن سفيان بضعة عشر ألف حديث وفي بعضها شيء.
وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: يخطئ. وقال ابن خزيمة: لا يحتج به. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
وقال أبو عبد الله الحاكم: كثير الوهم، سيئ الحفظ. وقال الساجي: كان يصحف، وهو لين.
وقال الدارقطني: قد أخرج له البخاري، وهو كثير الوهم، تكلموا فيه.
قال ابن حجر: قلت: ما له عند البخاري عن سفيان سوى ثلاثة أحاديث متابعة، وله عنده آخر عن زائدة متابعة أيضًا. =