فقال له النبي - ﷺ -: «يا عمر، أما ترضى أن تكون لهم الدنيا، ولنا الآخرة؟» قال: بلى، قال: «هو كذلك» (٣).
(١) من (س)، (ن).
(٢) كسرى: ملك الفرس معرب خسرو، أي: واسع الملك.
انظر: «ترتيب القاموس» للزاوي ٤/ ٤٩ (كسر).
قيصر: لقب من ملك الروم.
انظر: «ترتيب القاموس» للزاوي ٣/ ٦٣ (قصر)، «لسان العرب» لابن منظور ٥/ ٩٥ (قصر).
(٣) [٩٩٢] الحكم على الإسناد:
ضعيف؛ مبارك بن فضالة، قال: أبو زرعة: يدلس كثيرًا، فإذا قال: حدثنا فهو ثقة.
انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٨/ ٣٣٨ (١٥٥٧)، وقد عنعن، وهو حسن بالشاهد.
التخريج:
أخرج الإمام أحمد في «المسند» ٣/ ١٧٢ (١٢٤٢٦) من طريق أبي النضر، ثنا المبارك، عن الحسن به نحوه.
ورواه مسلم كتاب الطلاق باب بيان أن تخيير المرأة لا يكون طلاقًا إلا بالنية (١٤٧٩)، وابن ماجه أبواب الزهد باب ضجاع آل محمد - ﷺ - (٤٢٠٥)، من طريق عكرمة بن عمار قال: حدثني سماك الحنفي أبو زميل، قال: حدثني عبد الله ابن العباس، قال: حدثني عمر بن الخطاب قال: دخلت على رسول الله - ﷺوهو على حصير: فذكر نحوه وفيه زيادة. =
(٢) كسرى: ملك الفرس معرب خسرو، أي: واسع الملك.
انظر: «ترتيب القاموس» للزاوي ٤/ ٤٩ (كسر).
قيصر: لقب من ملك الروم.
انظر: «ترتيب القاموس» للزاوي ٣/ ٦٣ (قصر)، «لسان العرب» لابن منظور ٥/ ٩٥ (قصر).
(٣) [٩٩٢] الحكم على الإسناد:
ضعيف؛ مبارك بن فضالة، قال: أبو زرعة: يدلس كثيرًا، فإذا قال: حدثنا فهو ثقة.
انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٨/ ٣٣٨ (١٥٥٧)، وقد عنعن، وهو حسن بالشاهد.
التخريج:
أخرج الإمام أحمد في «المسند» ٣/ ١٧٢ (١٢٤٢٦) من طريق أبي النضر، ثنا المبارك، عن الحسن به نحوه.
ورواه مسلم كتاب الطلاق باب بيان أن تخيير المرأة لا يكون طلاقًا إلا بالنية (١٤٧٩)، وابن ماجه أبواب الزهد باب ضجاع آل محمد - ﷺ - (٤٢٠٥)، من طريق عكرمة بن عمار قال: حدثني سماك الحنفي أبو زميل، قال: حدثني عبد الله ابن العباس، قال: حدثني عمر بن الخطاب قال: دخلت على رسول الله - ﷺوهو على حصير: فذكر نحوه وفيه زيادة. =
٩ / ٥٨٤