تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

يحيى بن بكير (١)، عن عبد الله بن لهيعة (٢)،
= «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٩/ ١٧٥، «تهذيب الكمال» للمزي ٣١/ ٤٦٢، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٣/ ٣٥٤، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٤/ ٣٩٦، «الكاشف» للذهبي ٣/ ٢٣٠، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧٦٥٥).
(١) يحيى بن عبد الله بن بُكير، المخزومي مولاهم، المصري، وقد ينسب إلى جده. احتج به الشيخان، وثقه الخليلي وابن قانع.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وكان يفهم هذا الشأن. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال النسائي: ضعيف. وقال -مرة-: ليس بثقة.
وقال الذهبي في «سير أعلام النبلاء»: قلت: كان غزير العلم، عارفًا بالحديث وأيام الناس، بصيرًا بالفتوى، صادقًا ديِّنًا، وما أدري ما لاح للنسائي منه حتى ضعَّفه. وقال -مرة-: ليس بثقة، وهذا جرح مردود، فقد احتج به الشيخان، وما علمتُ له حديثًا منكرًا حتى أورده.
وقال في «الكاشف»: كان صدوقًا واسع العلم مفتيًا. وقال ابن حجر: ثقة في الليث، وتكلموا في سماعه من مالك. مات سنة (٢٣١ هـ).
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٩/ ١٦٥، «الضعفاء والمتروكين» للنسائي (٦٢٤)، «الثقات» لابن حبان ٩/ ٢٦٢، «الإرشاد» للخليلي ١/ ٢٦٢، «تهذيب الكمال» للمزي ٣١/ ٤٥١، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٠/ ٦١٢، «الكاشف» للذهبي ٣/ ٢٢٨، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١١/ ٢٣٧، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧٦٣٠).
(٢) عبد الله بن لهيعة -بفتح اللام وكسر الهاء- ابن عقبة الحضرمي، أبو عبد الرحمن المصري، القاضي.
قال أحمد: من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه، وضبطه وإتقانه؟ ! . وقال -أيضًا-: ما كان محدث مصر إلَّا ابن لهيعة.
وقال حنبل عن أحمد: وما حديث ابن لهيعة بحجة، وإني لأكتب كثيرًا مما أكتب أعتبر به، وهو يقوى بعضه ببعض.
وقال ابن معين: ضعيف، ولا يحتج به. وقال: يكتب عن ابن لهيعة ما كان قبل =
٢ ‏/ ٧٣