تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

قال: قرأ عليَّ عليُّ بن الحكم (١)، عن الضحاك (٢) (٣).

طريق عبيد:
[٢٣] حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد السدوسي (٤) لفظًا قال: نا أبو عمرو أحمد بن محمد العمركي (٥) بسرخس (٦) قال: نا جعفر بن محمد بن سوار (٧)
= «تهذيب الكمال» للمزي ٤/ ٥١٤، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٢/ ٦٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٩١٩).
(١) على بن الحكم البُناني -بضم الموحدة وبنونين الأولى خفيفة- أبو الحكم البصري، ثقة، توفي سنة (١٣١ هـ).
«تهذيب الكمال» للمزي ٢٠/ ٤١٣، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٧/ ٣١٠، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤٧٥٦).
(٢) الضحاك بن مزاحم، صدوق كثير الإرسال.
(٣) [٢٢] الحكم على الإسناد:
في إسناده إبراهيم المروزي لم يذكر بجرح ولا تعديل وبقية رجاله ثقات.
(٤) أبو القاسم الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٥) لم أجده.
(٦) سَرْخَس: بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الخاء المعجمة، وآخره سين مهملة، ويقال: سَرَخَس بالتحريك، والأول أكثر: وهي مدينة كبيرة من نواحي خراسان وهي بين نيسابور ومرو في وسط الطريق، وقيل: سميت باسم رجل، وقد نسب إليها عدد كثير من الفقهاء والعلماء.
«معجم البلدان» لياقوت ٢/ ٢٠٨ - ٢٥٩.
(٧) جعفر بن محمد بن سوَّار أبو محمد النيسابوري. ذكره الحاكم في «تاريخ نيسابور» فقال: من أكابر الشيوخ، وأكثرهم حديثًا وإتقانًا، حدَّث بنيسابور وبغداد، وكان من علماء هذا الشأن. =
٢ ‏/ ٦٣