= معين في رواية، والدارقطني. وقال ابن معين -في رواية أخرى-: ليس به بأس. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال ابن عدي: حسن الحديث، أرجو أنه لا بأس به. وقال أبو داود: ضعيف.
قال الذهبي في «سير أعلام النبلاء»: بعض النقاد يُرَقِّي حديث مسلم إلى درجة الحسن. وقال في «الكاشف»: وُثق، وضعفه أبو داود لكثرة غلطه.
وقال ابن حجر: صدوق، كثير الأوهام. مات سنة (١٧٩ هـ) أو بعدها.
«تاريخ يحيى بن معين» رواية الدوري ٢/ ٥٦١، «سؤالات ابن الجنيد ليحيى بن معين» (٨٥٤، ٨٨٤)، «معرفة الرجال عن يحيى بن معين» لابن محرز (٢٩٤)، «تاريخ يحيى بن معين» رواية الدارمي (٣٦٤)، «الضعفاء الصغير» للبخاري (٣٤٢)، «السنن» للدارقطني ٣/ ٤٦، «تهذيب الكمال» للمزي ٢٧/ ٥٠٨، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٨/ ١٥٨، «الكاشف» للذهبي ٣/ ١٢١، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١٠/ ١٢٨، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٦٦٦٩).
(١) عبد الله بن أبي نجيح يسار الثقفي مولاهم، المكي أبو يسار الإِمام الثقة المفسر، رمي بالقدر.
قال وكيع: كان سفيان يصحح تفسير ابن أبي نجيح. وقال على بن المديني: أما التفسير، فهو فيه ثقة يعلمه، قد قفز القنطرة، واحتج به أرباب الصحاح، ولعله رجع عن البدعة، وقد رأى القدر جماعة من الثقات وأخطؤوا، نسأل الله العفو. وقال الذهبي: وعن بعضهم قال: لم يسمع ابن أبي نجيح كل التفسير من مجاهد. قلت: هو من أخص الناس بمجاهد. توفي سنة (١٣١ هـ) أو بعدها.
«تهذيب الكمال» للمزي ١٦/ ٢١٥، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٦/ ١٢٥، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٢/ ٥١٥، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٣٦٨٦).
(٢) مجاهد بن جبر المكي ثقة إمام.
(٣) [١٦] الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخ المصنف وشيخ شيخه لم يذكرا بجرح أو تعديل، وبقية رجاله محتج بهم. =
قال الذهبي في «سير أعلام النبلاء»: بعض النقاد يُرَقِّي حديث مسلم إلى درجة الحسن. وقال في «الكاشف»: وُثق، وضعفه أبو داود لكثرة غلطه.
وقال ابن حجر: صدوق، كثير الأوهام. مات سنة (١٧٩ هـ) أو بعدها.
«تاريخ يحيى بن معين» رواية الدوري ٢/ ٥٦١، «سؤالات ابن الجنيد ليحيى بن معين» (٨٥٤، ٨٨٤)، «معرفة الرجال عن يحيى بن معين» لابن محرز (٢٩٤)، «تاريخ يحيى بن معين» رواية الدارمي (٣٦٤)، «الضعفاء الصغير» للبخاري (٣٤٢)، «السنن» للدارقطني ٣/ ٤٦، «تهذيب الكمال» للمزي ٢٧/ ٥٠٨، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٨/ ١٥٨، «الكاشف» للذهبي ٣/ ١٢١، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١٠/ ١٢٨، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٦٦٦٩).
(١) عبد الله بن أبي نجيح يسار الثقفي مولاهم، المكي أبو يسار الإِمام الثقة المفسر، رمي بالقدر.
قال وكيع: كان سفيان يصحح تفسير ابن أبي نجيح. وقال على بن المديني: أما التفسير، فهو فيه ثقة يعلمه، قد قفز القنطرة، واحتج به أرباب الصحاح، ولعله رجع عن البدعة، وقد رأى القدر جماعة من الثقات وأخطؤوا، نسأل الله العفو. وقال الذهبي: وعن بعضهم قال: لم يسمع ابن أبي نجيح كل التفسير من مجاهد. قلت: هو من أخص الناس بمجاهد. توفي سنة (١٣١ هـ) أو بعدها.
«تهذيب الكمال» للمزي ١٦/ ٢١٥، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٦/ ١٢٥، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٢/ ٥١٥، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٣٦٨٦).
(٢) مجاهد بن جبر المكي ثقة إمام.
(٣) [١٦] الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخ المصنف وشيخ شيخه لم يذكرا بجرح أو تعديل، وبقية رجاله محتج بهم. =
٢ / ٥٠