تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

(١) انظر ترجمته في «الاستيعاب» لابن عبد البر ٣/ ٦٦، «أسد الغابة» لابن الأثير ٣/ ٢٩١، «الإصابة» لابن حجر ٤/ ١٢١.
(٢) أخرجه أحمد في «المسند» ١/ ٢٦٦، ٣١٤، ٣٢٨، ٣٣٥، وفي «فضائل الصحابة» (١٨٥٦، ١٨٥٨، ١٨٨٢)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» ١/ ٤٩٣، ٤٩٤، وابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ١٥/ ٥٣١ (٧٠٥٥)، والطبراني في «المعجم الكبير» ١٠/ ٢٩٣، ٣٢٠ (١٠٥٨٧، ١٠٦١٤)، من طرق عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كنت في بيت ميمونة بنت الحارث، فوضعت لرسول الله - ﷺ - طهورًا، فقال: «من وضع هذا؟» قالت ميمونة: عبد الله. فقال - ﷺ -: «اللهم فقهه في الدين، وعلمه التأويل».
وهو عند البخاري ومسلم في صحيحيهما بلفظ: «اللهم فقِّهه. .». «صحيح البخاري»، كتاب الوضوء، باب وضع الماء عند الخلاء (١٤٣)، «صحيح مسلم»، كتاب «فضائل الصحابة» باب فضائل عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - (٢٤٧٧).
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٢٨، «كشف الظنون» لحاجي خليفة ١/ ٤٦٠. وسيأتي الكلام عن هذِه النسخة عند ترجمة على بن أبي طلحة.
(٤) لم أجده.