تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٦٤٦٣

(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٣٥٢، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٣٧٥، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ٢٧٤ - ٢٧٥، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٥٣٨، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٤/ ٥٢٤.
(٢) أخرج هذِه الأقوال الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٣٥١، وذكرها الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٣٧٥، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ٢٧٤، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٥٣٨، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٤/ ٥٢٤، ويشهد له قوله تعالى: ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ (٧٨)﴾ [الإسراء: ٧٨].
(٣) انظر: «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٥٤٣)، «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٣٠١، «تفسير المشكل من غريب القرآن» لمكي (ص ٣٠٩)، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصفهاني (ص ٦٠٦، ٨٧٩)، «عمدة الحفَّاظ» للسمين الحلبي ٣/ ١٦٢، ٤/ ٣٢٩.
(٤) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٦/ ٣٧٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢٠/ ٢٥٦.
(٥) في (ج): (وقيل الليل سمي الليل) وهو تصحيف.
(٦) قاله الزَّجاج في «معاني القرآن» ٥/ ٣٧٩. وانظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٩/ ٢٧٤، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٥٣٣.
قلت: والراجح أن المراد به جميع ما ذكر، والأقوال متفقة، وليس بينها تعارض، وأن المراد بذلك الليل إذا دخل، ومن عبر عنه بالنجم أو القمر فإنما =