تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٦٤٦١

(١) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، ثقة، مكثر.
(٢) ساقطة من (ج).
(٣) في (ج): فإن هذا هو.
(٤) [٣٧٢٣] الحكم على الإسناد:
ضعيف، محمد بن عبد الله بن برزة، لم يحمد أمره، والحديث حسن كما سيأتي.
التخريج:
أخرجه أحمد في «المسند» ٧/ ٩١ (٢٣٨٠٢)، والترمذي في «سننه» في كتاب تفسير القرآن، باب: ومن سورة المعؤذتين (٣٣٦٦) وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأبو يعلى في «مسنده» ٧/ ٤١٧ (٤٤٤٠)، وأبو داود الطيالسي في «مسنده» (ص ٢٠٨) (١٤٨٦)، وإسحاق بن راهويه في «مسنده» ٢/ ٤٨٨ (١٠٧٢). وعبد بن حميد كما في «المنتخب من مسنده» (ص ٤٣٩) (١٥١٧)، والنسائي في «الكبرى» ٦/ ٨٤ (١٠١٣٨)، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٣٥٢، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٥٨٩ (٣٩٨٩) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. كلهم من طريق ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن، وحسَّن إسناده الحافظ ابن حجر في «فتح الباري» ٨/ ٧٤١، وجاء من طريق المنذر بن أبي المنذر كما عند أحمد في «المسند» ٧/ ٣٠٧ (٢٥٢٧٤)، والنسائي في «السنن الكبرى» ٦/ ٨٣ (١٠٣٧)، والمنذر مقبول كما في «التقريب» ٢/ ٢١٣. والحديث حسَّنه الترمذي وابن حجر وصححه الحاكم والذهبي كما تقدم. وقال الألباني: حسن صحيح كما في «صحيح سنن الترمذي» (٢٦٨١).
(٥) ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٦) في (ب)، (ج): عبيد الله بن محمد بن شنبة، وهو أبو أحمد القاضي، لم يذكر بجرح أو تعديل.