تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٦٤٣٢

(١) في الأصل: المفقود.
(٢) [٣٧١٥] الحكم على الإسناد:
ضعيف، فيه شيخ المصنف تكلموا فيه وليس بعمدة، وشيخه لم يذكر بجرح أو تعديل، وأبو القاسم اختلط.
التخريج:
أخرجه أبو عبد الرَّحْمَن السلمي في «حقائق التفسير» ٣٧٦ / أ.
(٣) في الأصل: عثمان، وهو خطأ، وما أثبته من (ب)، (ج) وهو عبد الله بن أبي إسحاق بن زيد الحضرميّ.
(٤) انظر: «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ١٨٢)، «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٣٠٠، «جامع البيان» للطبري ٣٠/ ٣٤٤، «الكامل في القراءات الخمسين» للهذلي ٣٤٤ / ب، «إعراب القرآن» للنحاس ٥/ ٣٠٩، «إعراب القراءات السبع» لابن خالويه ٢/ ٥٤٤، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٣٧٧، «شواذ القراءة» للكرماني (ص ٢٧٢)، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٥٢٩، «فتح القدير» للشوكاني ٥/ ٥١٦، وقال: ويجاب عنه بأن الفرار من التقاء الساكنين قد حصل مع التنوين، بتحريك الأول منهما بالكسر ..
(٥) التوبة: ٣٠.
(٦) في (ب)، (ج): بغير.
(٧) أكثر القراء على القراءة بها، حيث قرأ عاصم والكسائي ويعقوب بالتنوين، وقرأ الباقون من غير تنوين، وذلك لاجتماع العجمة والعلمية فيه، ومن قرأ بالتنوين فقد جعله عربيًّا. =