وسأل معاوية عبد الله بن عباس: لم سُمِّيت قريش قريشًا؟ فقال: لدابة في البحر يقال: لها القرش تأكل ولا تؤكل وتعلو ولا تُعلى (٢). قال: وهل تعرف العرب ذلك في أشعارها؟ قال: نعم. قال الشاعر (٣) (٤):
وقريش هي التي تسكن البحر ... بها سميت قريش قريشا
سُلِّطت بالعُلُوّ في لُجَّة البـ ... حر على سائر البحور جيوشا (٥)
= التخريج:
رواه الإِمام مسلم في «صحيحه» في كتاب الفضائل، باب: فضل نسب النبي - ﷺ - (٢٢٧٦) من طريق الأوزاعي، وفيه التصريح بسماع أبي عمار من واثلة بن الأسقع - رضي الله عنه -.
(١) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٥٤٦.
(٢) في (ج): لا يعلي عليها.
(٣) هو المسروح بن عمرو الحميري كما في «أخبار مكة» للفاكهي ٥/ ١٧٠، وفي «دلائل النبوة» للبيهقي ١/ ١٨٠، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٥٤٦ الجمحي، وفي «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢٠/ ٢٠٣ سماه تبع.
(٤) في (ب)، (ج): قال الشاعر في فخرهم وفضلهم.
(٥) جاش البحر. جيشا: هاج فلم يُستطع ركوبه.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٦/ ٢٧٧.
رواه الإِمام مسلم في «صحيحه» في كتاب الفضائل، باب: فضل نسب النبي - ﷺ - (٢٢٧٦) من طريق الأوزاعي، وفيه التصريح بسماع أبي عمار من واثلة بن الأسقع - رضي الله عنه -.
(١) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٥٤٦.
(٢) في (ج): لا يعلي عليها.
(٣) هو المسروح بن عمرو الحميري كما في «أخبار مكة» للفاكهي ٥/ ١٧٠، وفي «دلائل النبوة» للبيهقي ١/ ١٨٠، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٥٤٦ الجمحي، وفي «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢٠/ ٢٠٣ سماه تبع.
(٤) في (ب)، (ج): قال الشاعر في فخرهم وفضلهم.
(٥) جاش البحر. جيشا: هاج فلم يُستطع ركوبه.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٦/ ٢٧٧.
٣٠ / ٣١٤