وقال أبو بكر الورَّاق: مع (٥) اجتهاد الدُّنيا جزاء الجنَّة (٦) (٧).
(١) في المصادر المذكورة في تخريج هذا الكلام زيادة هنا: فربما اجتمع له اليسران يسر الدُّنيا، وهو ما ذكره في الآية الأولى، ويسر الآخرة، وهو ما ذكره في الآية الثَّانية.
(٢) جزء من حديث متَّفقٌ عليه رواه البُخاريّ في كتاب: الصوم، باب: شهرًا عيدٍ لا ينقصان (١٩١٢).
ومسلم في كتاب: الصوم، باب: بيان معنى قوله - ﷺ -: «شهرًا عيدٍ لا ينقصان» (١٠٨٩)، من حديث أبي بكرة - رضي الله عنه - ولفظه «شهرًا عيدٍ لا ينقصان: رمضانُ وذو الحجة».
(٣) انظر أقوال أهل العلم في معنى هذا الحديث في «فتح الباري» لابن حجر ٤/ ١٢٥ - ١٢٦.
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٤٦٥، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٥١٩، «زاد المسير» لابن الجوزي ٩/ ١٦٥، «لباب التأويل» للخازن ٤/ ٤٤٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢٠/ ١٠٨. ويؤيّد هذا القول ما ذكره ابن هشام رحمه الله في كتابه «مغني اللبيب» ٢/ ٦٥٦.
(٥) في (ب)، (ج): إن.
(٦) في (ج): خير الآخرة.
(٧) انظر: «حقائق التفسير» للسلمي ٣٧٠/ أ.
(٢) جزء من حديث متَّفقٌ عليه رواه البُخاريّ في كتاب: الصوم، باب: شهرًا عيدٍ لا ينقصان (١٩١٢).
ومسلم في كتاب: الصوم، باب: بيان معنى قوله - ﷺ -: «شهرًا عيدٍ لا ينقصان» (١٠٨٩)، من حديث أبي بكرة - رضي الله عنه - ولفظه «شهرًا عيدٍ لا ينقصان: رمضانُ وذو الحجة».
(٣) انظر أقوال أهل العلم في معنى هذا الحديث في «فتح الباري» لابن حجر ٤/ ١٢٥ - ١٢٦.
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٤٦٥، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٥١٩، «زاد المسير» لابن الجوزي ٩/ ١٦٥، «لباب التأويل» للخازن ٤/ ٤٤٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢٠/ ١٠٨. ويؤيّد هذا القول ما ذكره ابن هشام رحمه الله في كتابه «مغني اللبيب» ٢/ ٦٥٦.
(٥) في (ب)، (ج): إن.
(٦) في (ج): خير الآخرة.
(٧) انظر: «حقائق التفسير» للسلمي ٣٧٠/ أ.
٢٩ / ٥٣٧