وقال أُبيّ بن كعب - رضي الله عنه -: ﴿وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ﴾: أي: اختلطت (٢)
قال قتادة: جُمعت (٣).
= رواه الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٣٩ عن سلام، عن سعيد بن مسروق، عن عكرمة ووقفه على عكرمة، والمصنف من طريق سفيان بن سعيد.
كلاهما: سلام، وسفيان، عن سعيد بن مسروق.
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٦٧، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٥٦٠ من طريق عباد بن العوام، عن حصين بن عبد الرَّحْمَن، كلاهما: سعيد، وحصين، عن عكرمة به، غير أنَّه اختلف فيه، فتارة يروي من قول عكرمة، وتارة عن عكرمة، عن ابن عباس.
والأثر أخرجه أَيضًا: الفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٢٦، وذكره ابن فورك [٢٠٦/ أ].
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٦٧، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٥٢٦ للفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر أَيضًا، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٥٦٠ وصححه ووافقه الذهبي، وذكره الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤٢٨.
(٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في «الأهوال» (ص ٨٥) (٢٣)، وفيه: انطلقت، والطبري في «جامع البيان» ٣٥/ ٦٧، وابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٢٥، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢١٢.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٦٧، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٥٢٦ لعبد بن حميد، وابن أبي حاتم أَيضًا، وذكره النحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٥٦.
كلاهما: سلام، وسفيان، عن سعيد بن مسروق.
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٦٧، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٥٦٠ من طريق عباد بن العوام، عن حصين بن عبد الرَّحْمَن، كلاهما: سعيد، وحصين، عن عكرمة به، غير أنَّه اختلف فيه، فتارة يروي من قول عكرمة، وتارة عن عكرمة، عن ابن عباس.
والأثر أخرجه أَيضًا: الفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٢٦، وذكره ابن فورك [٢٠٦/ أ].
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٦٧، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٥٢٦ للفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر أَيضًا، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٥٦٠ وصححه ووافقه الذهبي، وذكره الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤٢٨.
(٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في «الأهوال» (ص ٨٥) (٢٣)، وفيه: انطلقت، والطبري في «جامع البيان» ٣٥/ ٦٧، وابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٢٥، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢١٢.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٦٧، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٥٢٦ لعبد بن حميد، وابن أبي حاتم أَيضًا، وذكره النحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٥٦.
٢٨ / ٤٧١