تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٥٣٦٩

(١) أخرجه عبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٢٦، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٦٤، وذكره المارودي في «النكت والعيون» ٦/ ٢١١، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٢٥، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٨/ ٤٢٢.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٦٤، وذكره الزمخشري في «الكشاف» ٦/ ٣٢٠، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٣١/ ٦٦، ونظام الدين النَّيْسَابُورِيّ في «غرائب القرآن» ٦/ ٤٥٢، ولم ينسبوه، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٢٥٧.
(٣) عن الأصمعيّ.
انظر: «الصحاح» للجوهري ٢/ ٨١٠، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأَصْبهانِيّ (ص ٧٢٩)، «تهذيب اللغة» للأزهري ١٠/ ٣٤٦، «لسان العرب» لابن منظور ٥/ ١٥٦ (كور).
(٤) أخرجه عبد الرَّزّاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٥٠ - ٣٥١، والطبري في «جامع البيان» ٣٥/ ٦٤، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٥٢٦ لسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر أَيضًا، وذكره ابن فورك [٢٠٦/أ].
قال الطبري في «جامع البيان» ٣٥/ ٦٤ بعد أن ساق تلك الأقوال مرجحًا: والصواب من القول في ذلك عندنا: أن يقال: «كورت» كما قال الله جل ثناؤه.
(٥) ذكره ابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٥١٦)، والطبري في «جامع البيان» =