قال قتادة: وهذا مما كان يكتمه ابن عباس - رضي الله عنهما - (٣).
وروى مجاهد، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: الروح؟ خَلْق من خلق الله، وصورهم على صُور خلق بني آدم، وما ينزل من السماء ملك إلَّا ومعه واحد من الروح (٤).
وروى عطية عنه: هي أرواح الناس تقوم مع الملائكة، فيما بين النفختين قبل أن تُرَد الأرواح إلى الأجساد (٥).
وقال ابن زيد: كان أبي يقول: هو القرآن، وقرأ: ﴿وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٢٣، وذكره النحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٣٧، وابن فورك، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣١٧، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٢٩.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٤٣، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٢٣، وذكره النحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٣٧، والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٩٠، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤١٧.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٢٣، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣١٧، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٨٥، عن العوفي والقرظي.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٤٤، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣١٧، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٨٥.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٢٣، وذكره النحاس «إعراب القرآن» ٥/ ١٣٧، وابن فورك ولم ينسبه، والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٩٠ ونسبه للحسن، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ١٢، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٨٥.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٤٣، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٢٣، وذكره النحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٣٧، والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٩٠، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤١٧.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٢٣، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣١٧، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٨٥، عن العوفي والقرظي.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٤٤، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣١٧، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٨٥.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٢٣، وذكره النحاس «إعراب القرآن» ٥/ ١٣٧، وابن فورك ولم ينسبه، والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٩٠ ونسبه للحسن، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ١٢، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٨٥.
٢٨ / ٣٥٠