* * *
(١) «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ١٢٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٤٥.
(٢) «الكشاف» للزمخشري ٦/ ٢٣٦، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٥٠.
(٣) «الكشاف» للزمخشري ٦/ ٢٣٦، «التبيان في إعراب القرآن» للعكبري ٢/ ١٢٤٥.
وهذا الوجه منعه مكي في «مشكل إعراب القرآن» (ص ٧٦٦) بقوله: لو كان مصدرا لأدغم. ورد عليه السمين الحلبي في «الدر المصون» ١٠/ ٥٠٧ بقوله: لكنه غير لازم. ا. هـ
قلت: وفي إعرابها وجه آخر اختاره مكي، وجوزه العكبري، وأبو حيان وهو أنها نصب على التمييز والبيان.
(٢) «الكشاف» للزمخشري ٦/ ٢٣٦، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٥٠.
(٣) «الكشاف» للزمخشري ٦/ ٢٣٦، «التبيان في إعراب القرآن» للعكبري ٢/ ١٢٤٥.
وهذا الوجه منعه مكي في «مشكل إعراب القرآن» (ص ٧٦٦) بقوله: لو كان مصدرا لأدغم. ورد عليه السمين الحلبي في «الدر المصون» ١٠/ ٥٠٧ بقوله: لكنه غير لازم. ا. هـ
قلت: وفي إعرابها وجه آخر اختاره مكي، وجوزه العكبري، وأبو حيان وهو أنها نصب على التمييز والبيان.
٢٧ / ٤٦٤