(١) في الأصل: حفص بن محمد، وفي (ت): جعفر بن عمر، وكلاهما تصحيف، وما أثبته هو الصواب كما في كتب الرجال، وهو حفص بن عمر بن ميمون العدني، أبو إسماعيل الصنعاني، قال أبو حاتم: لين الحديث، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال الحافظ: ضعيف.
انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٣/ ١٨٢، «تهذيب الكمال» للمزي ٧/ ٤٢، «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٥٦٠، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٤٢٠).
(٢) أبو عيسى العدني، صدوق عابد له أوهام.
(٣) ثقة ثبت عالم بالتفسير.
(٤) [٣١٩٠] الحكم على الإسناد:
ضعيف؛ لأجل حفص بن عمر.
التخريج:
الحديث مداره على الحكم بن أبان عن عكرمة، عن ابن عباس به.
ورواه عن الحكم اثنان:
١ - حفص بن عمر:
أخرجه أبو محمد بن مخلد المخلدي في «فوائده» عن أبي العباس السراح (ق ٢٦٧/ ب) ومن طريقه المصنف، وأخرجه الحاكم في «المستدرك» ١/ ٥٦٥، والبيهقي في «شعب الإيمان» ٢/ ٤٩٤ (٢٥٠٧)، وابن الشجري في «الأمالي» ١/ ١٥٧، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٢٦/ ٢٧٠، وابن عدي في «الكامل» ٢/ ٧٩٣، والدارقطني في «المؤتلف والمختلف» ٤/ ١٨٢٤، والديلمي في «مسند الفردوس» ٥/ ١٥٦ كلهم من طريق حفص بن عمر العدني به. وصححه الحاكم وتعقبه الذهبي بقوله: حفص واه. =
انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٣/ ١٨٢، «تهذيب الكمال» للمزي ٧/ ٤٢، «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٥٦٠، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٤٢٠).
(٢) أبو عيسى العدني، صدوق عابد له أوهام.
(٣) ثقة ثبت عالم بالتفسير.
(٤) [٣١٩٠] الحكم على الإسناد:
ضعيف؛ لأجل حفص بن عمر.
التخريج:
الحديث مداره على الحكم بن أبان عن عكرمة، عن ابن عباس به.
ورواه عن الحكم اثنان:
١ - حفص بن عمر:
أخرجه أبو محمد بن مخلد المخلدي في «فوائده» عن أبي العباس السراح (ق ٢٦٧/ ب) ومن طريقه المصنف، وأخرجه الحاكم في «المستدرك» ١/ ٥٦٥، والبيهقي في «شعب الإيمان» ٢/ ٤٩٤ (٢٥٠٧)، وابن الشجري في «الأمالي» ١/ ١٥٧، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٢٦/ ٢٧٠، وابن عدي في «الكامل» ٢/ ٧٩٣، والدارقطني في «المؤتلف والمختلف» ٤/ ١٨٢٤، والديلمي في «مسند الفردوس» ٥/ ١٥٦ كلهم من طريق حفص بن عمر العدني به. وصححه الحاكم وتعقبه الذهبي بقوله: حفص واه. =
٢٧ / ٨٠