تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٤٢٨٨

= سابعًا: أبو وائل:
رواه تمام في فوائده كما في «فتح الباري» ١١/ ٤٧٨.
ثامنًا: خيثمة بن عبد الرحمن:
رواه ابن أبي حاتم، والخطابي كما في «فتح الباري» ١١/ ٤٧٨.
تاسعًا: مرة بن عبد الرحمن الهمذاني:
رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٦٩.
عاشرًا: طارق بن شهاب.
حادي عشر: مخارق بن سليم.
أخرجه عنهما الفريابي في «القدر».
ثاني عشر: ناجية بن كعب:
أخرجه العيسوي في فوائده كما في «فتح الباري» لابن حجر ١١/ ٤٧٨.
كلهم (ابن وهب، وابن ربيعة، وأبو الأحوص، وأبو عبيدة، وعلقمة، وأبو عبد الرحمن، وأبو وائل، وخيثمة، ومرة، وطارق، ومخارق، وناجية) عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- فذكره.
ولحديث ابن مسعود هذا شواهد عدة أشار إلى جملة منها الحافظ ابن حجر في «فتح الباري» ١١/ ٤٧٨ - ٤٧٩.
(١) هذِه الجملة جاءت في بعض ألفاظ حديث ابن مسعود السابق، وجاءت من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» ٢/ ٥٦، والبزار كما في «كسف الأستار» ٣/ ٢٣، واللالكائي في «شرح أصول الاعتقاد» ٣/ ٦٥٨ من طريق محمد بن سيرين.
ورواه اللالكائي أيضًا من طريق يحيى بن عبيد الله عن أبيه.
كلاهما عن أبي هريرة به.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٧/ ١٩٣ رجال البزار رجال الصحيح.