(١) في الأصل: يوم، والتصويب من (م).
(٢) [٣١٢٤] الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات، إلا ابن سهلويه لم أجده.
التخريج:
انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٩٨، وأورده السهيلي في «الروض الأنف» ٢/ ٢٥٤ من طريق عبد الحميد عن عبد الرزاق به بنحوه، وله شواهد: أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة، باب الجمعة في القرى (١٠٦٨)، وأخرجه ابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة، باب في فرض الجمعة (١٠٨٢)، كلاهما أخرجاه من حديث كعب بن مالك بمعناه.
وأخرجه الحاكم في «المستدرك» ١/ ٤١٧ (١٠٣٩) من حديث عبد الرحمن بن كعب، بمعناه.
(٢) [٣١٢٤] الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات، إلا ابن سهلويه لم أجده.
التخريج:
انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٨/ ٩٨، وأورده السهيلي في «الروض الأنف» ٢/ ٢٥٤ من طريق عبد الحميد عن عبد الرزاق به بنحوه، وله شواهد: أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة، باب الجمعة في القرى (١٠٦٨)، وأخرجه ابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة، باب في فرض الجمعة (١٠٨٢)، كلاهما أخرجاه من حديث كعب بن مالك بمعناه.
وأخرجه الحاكم في «المستدرك» ١/ ٤١٧ (١٠٣٩) من حديث عبد الرحمن بن كعب، بمعناه.
٢٦ / ٣٩٤