مدنية (١)، وهي: ثلاث عشرة آية (٢) ليس فيها اختلاف.
وعدد كلماتها ثلاثمائة وثمان وأربعون كلمة.
وعدد حروفها أَلْف وخمسمائة وعشرة أحرف (٣).
[٣٠٩٣] وأخبرنا الخبازي (٤)، قال: حَدَّثَنَا ابن حيان (٥)، قال: حَدَّثَنَا الفرْقديُّ (٦)، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن عمرو (٧)، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عطية (٨)، عن هارون بن كثير (٩)، قال: حَدَّثَنَا زيد بن
(١) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٥١٦، «الناسخ والمنسوخ» لابن حزم (ص ٥٩)، «الوسيط» ٤/ ٢٨١، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٩١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٢٣٠، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٥٣٣.
(٢) انظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٨١، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٢٥٠، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٥٣٣، «القول الوجيز» للمخللاتي (ص ٣١٤).
(٣) انظر: «القول الوجيز» للمخللاتي (ص ٣١٤).
(٤) في (م): أبو الحسين الخبازي المقري، وهو إمام ثِقَة.
(٥) أبو الشيخ عبد الله بن محمَّد بن جعفر، الإِمام الحافظ، الصادق.
(٦) في الأصل: الفربري، خطأ، والمثبت من (م) وهو محمَّد بن عليّ بن مخلد بن فرقد، الشيخ المعمر الصدوق.
(٧) البجلي، ضعيف.
(٨) البَاهليُّ، متروك.
(٩) مجهول.
(٢) انظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٨١، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٢٥٠، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٥٣٣، «القول الوجيز» للمخللاتي (ص ٣١٤).
(٣) انظر: «القول الوجيز» للمخللاتي (ص ٣١٤).
(٤) في (م): أبو الحسين الخبازي المقري، وهو إمام ثِقَة.
(٥) أبو الشيخ عبد الله بن محمَّد بن جعفر، الإِمام الحافظ، الصادق.
(٦) في الأصل: الفربري، خطأ، والمثبت من (م) وهو محمَّد بن عليّ بن مخلد بن فرقد، الشيخ المعمر الصدوق.
(٧) البجلي، ضعيف.
(٨) البَاهليُّ، متروك.
(٩) مجهول.
٢٦ / ٢٨٥