تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

الله وغيبةٌ (١) أن تحدث بما فيه؟ فقال: فحسبكم أن تحدثوا عن أخيكم بما فيه (٢).
وروى موسى بن وردان (٣)، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رجلًا قام من عند رسول الله: فرأوا في قيامه عجزًا فقالوا: يا رسول الله ما أعجز فلانًا فقال رسول الله - ﷺ -: «أكلتم أخاكم (٤) واغتبتموه» (٥).
﴿أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا﴾ قال قتادة: يقول (٦): كما أنت كاره، إن وجدت جيفة مدودة أن تأكل منها فكذلك فاكره لحم
(١) ولعل تقدير الكلام: أَوَغيبة أن تحدث بما فيه.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٦/ ١٣٧ من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن معاذ بن جبل بنحوه، والبغوي في «معالم التنزيل» ٧/ ٣٤٦، من طريق عمرو ابن شعيب، عن أبيه، عن جده بنحوه، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ١٠٦، وعزاه للطبري.
(٣) موسى بن وردان العامري مولاهم، أبو عمر المصري، مدني الأصل، سئل عنه أحمد فقال: لا أعلم إلَّا خيرًا، وقال ابن معين: صالح، وضعفه في رواية أخرى، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، ووثقه العجلي وأبو داود، وقال الحافظ: صدوق ربما أخطأ، مات سنة (١١٧ هـ)، روى له البخاري في «الأدب المفرد» وأصحاب السنن.
انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٨/ ١٦٥، «تهذيب الكمال» للمزي ٢٩/ ١٦٣، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧٠٢٣).
(٤) في (ح): لحم أخيكم.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٦/ ١٣٧، والبيهقي في «شعب الإيمان» ٥/ ٣٠٤، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ١٠٥ وزاد عزوه لابن مردويه.
(٦) ليست في (ح).
٢٤ ‏/ ٣٩٠