تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٣٠٧٣

= هاشم بن سعيد الكوفي عن كنانة بنحوه، وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث صفية إلَّا بحديث هاشم الكوفي، وليس إسناده بذلك القوي.
(١) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٦/ ١٣١، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٣٤٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ٣٢٧.
(٢) أورده البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٥٢٩، ونسبه إلى مقاتل، وقال أبو العالية والحسن بضده.
وينظر: «جامع البيان» للطبري ٣٠/ ٢٩١، وأورده ابن منظور في «لسان العرب» ٥/ ٤٢٦ (همز) ونسبه إلى ابن الأعرابي.
(٣) أورده عنه النحاس في «إعراب القرآن» ٤/ ٢١٣، ولفظه: اللمز يكون باللسان والعين يعيبه ويحدد إليه النظر وتشير إليه بالاستنقاص، والهمز لا يكون إلَّا باللسان في الحضرة والغيبة، وأكثر ما يكون في الغيبة.
وانظر: «باهر البرهان» للغزنوي ٥/ ١٣٤٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٦/ ٣٢٧، «لسان العرب» لابن منظور ٥/ ٤٠٦ (لمز).
(٤) البيت من شواهد أبي عبيدة في «مجاز القرآن» ١/ ٢٦٣، وأنشده الزجاج في «معاني القرآن» ٥/ ٣٦١.
ينظر: «إعراب القرآن» للنحاس ٤/ ٢١٣.
(٥) انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٢٦٣، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٣١٦، «إعراب القرآن» للنحاس ٤/ ٢١٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢٠/ ١٨٢، =