تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٢٣٣٩

= ٤/ ٢٠٩،»المغني في الضعفاء«للذهبي ٢/ ٦٦٩،»الكامل«لابن عدي ٦/ ٣٢٥،»تاريخ بغداد«للخطيب ١/ ٢٦٤،»الموضوعات«لابن الجوزي ١/ ٩١،»الفوائد المجموعة«للشوكاني (ص ٣٣٩)،»ذخيرة الحفاظ«لابن طاهر المقدسي ٢/ ١٩٩٧.
والسُرادِقات جمع سُرادِق وهو ما أحاط بالبناء.»لسان العرب«لابن منظور (سردق) ١٠/ ١٥٧.
(١) الحديث موضوع.
يُروى عن أبي الحمراء وعن أنس بن مالك.
قال الذهبي: هذا اختلاق بَيّن.
وقال ابن عدي: هذا حديث باطل.
وقال ابن حجر: موضوع لا ريب فيه.
انظر:»تاريخ دمشق«لابن عساكر ٤٢/ ٣٣٦، ٤٧/ ٣٤٤،»لسان الميزان«لابن حجر ٢/ ٢٦٨،»تنزيه الشريعة«لابن عراق ١/ ٤٠١،»العلل المتناهية«لابن الجوزي ١/ ٢٣٧،»ذيل اللآلي«(ص ٦٤).
(٢) في (م): (شيفا) والتصحيح من (أ).
(٣) الحديث ضعيف.
أخرجه الطبراني في»المعجم الأوسط«١/ ١٠٨، وضعفه الألباني في»ضعيف الجامع«(ص ٤١٠) (٢٧٨٣). قوله في الحديث»شِنْفا«الشنف القرط المعلق في الوجه أي الأذن، والمراد أحدهما عن يمين العرش والآخر عن يساره.
انظر:»فيض القدير" للمناوي ٣/ ٥٥١.