تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٢٣٠٢

﴿الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً﴾ (١) أي ضياءً. وقيل: جوابه قوله ﴿وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا﴾ والواو فيه ملغاة تقديره: حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها (٢)، كقول الشاعر:
فإذا وذلك يا كبيشة لم يكن ... إلاّ توهّمَ حالمٍ بخيالِ (٣)
أراد فإذا ذلك لم يكن.
وقال بعضهم: جوابه مضمر ومعنى الكلام: حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين دخلوها وقالوا الحمد لله (٤).
وقال أبو عبيدة: جوابه محذوف مكفوف عن خبره والعرب تفعل هذا لدلالة الكلام عليه (٥)، قال الأخطل (٦) في آخر قصيدته:
خلا أن حيًّا من قريش تفضلوا ... على الناس أو أن الأكارم نَهْشَلًا (٧)

(١) الأنبياء: ٤٨.
(٢) «جامع البيان» للطبري ٢٤/ ٣٦، «زاد المسير» لابن الجوزي ٧/ ٢٠١.
(٣) البيت لتميم بن مقبل.
والبيت ذكره الطبري في «جامع البيان» ٢٤/ ٣٦، وابن منظور في «لسان العرب» ١٢/ ٥٥١، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٧/ ٢٠٠.
(٤) «جامع البيان» للطبري ٢٤/ ٣٦، «زاد المسير» لابن الجوزي ٧/ ٢٠٠.
(٥) «جامع البيان» للطبري ٢٤/ ٣٦.
(٦) الأخطل شاعر زمانه واسمه غياث بن غوث التغلبي النصراني.
(٧) البيت مذكور في «جامع البيان» للطبري ٢٤/ ٣٦، «لسان العرب» لابن منظور =

٢٣ ‏/ ١٤١