تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٢١٠١

= ما أخرجه الترمذي كتاب الصلاة، باب: ما يقول في سجود القرآن (٥٧٩)، وابن ماجه كتاب: إقامة الصلاة، باب: سجود القرآن (١٠٥٣)، وابن خزيمة في «صحيحه» ١/ ٢٨٢ (٥٦٢) ومن طريقه ابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ٦/ ٤٧٣ (٢٧٦٨)، والحاكم في «المستدرك» ١/ ٣٤١ (٧٩٩)، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٢/ ٣٢٠، والطبراني في «المعجم الكبير» ١١/ ٣٤١ (١١٢٦٢) كلهم من طريق محمد بن يزيد بن خنيس قال: حدثني حسن بن محمد ابن عبيد الله بن أبي يزيد قال: قال لي ابن جريج: يا حسن حدثني جَدُكَ عبيد الله ابن أبي يزيد عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى رسول الله - ﷺ - فقال: يا رسول الله إني رأيت في هذِه الليلة فيما يرى النائم كأني أصلي خلف شجرة فرأيت كأني قرأت سجدة، فسجدتُ فرأيت الشجرة كأنها تسجد بسجودي، فسمعتها -وهي ساجدة- وهي تقول: اللهم اكتب لي عندك بها أجرًا، واجْعلها لي عندك ذخرًا، وضع عنّي بها وزرًا، واقبلها مني كما قبلت من عبدك داود.
أقوال العلماء في هذا الشاهد:
قال الحاكم: هذا حديث صحيح، رواته مكّيون لم يذكر واحد منهم بجرح.
وقال الخليلي: هذا حديث غريب صحيح. انظر: «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٢/ ٢٧٦.
وقال د/ محمد مصطفى الأعظمي: في تعليقه على «صحيح ابن خزيمة»: إسناده صحيح ١/ ٢٨٢.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من حديث ابن عباس لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
وقال النووي في «المجموع» ٣/ ٥٦٠: حديث ابن عباس رواه الترمذي وغيره بإسناد حسن.
وقال الألباني: حسن. «صحيح سنن ابن ماجه» ١/ ١٧٣.
(١) ابن فنجويه، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.