﴿فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا﴾ قال ابن عباس - رضي الله عنه -: أعطنيها (١).
وقال ابن جبير عنه: تحول لي عنها (٢).
وقال مجاهد: انزل لي عنها (٣).
وقال أبو العالية: ضُمَّها إليّ حتى أكفلَها (٤).
= البيت للأعشى كما في «ديوانه» (ص ١٥٠) وهو من شواهد أبي عبيدة في «مجاز القرآن» ٢/ ١٨١.
والشاهد فيه أنه كنّى عن زوجة الرجل بالشاة، يريد أنه نظر إليها في غفلة من زوجها، فأسرها بجماله، ووقع حبُّها له في سويداء قلبها. وانظر «لسان العرب» لابن منظور ٢/ ٣٨٠ (نعج).
(١) «جامع البيان» للطبري ٢٣/ ١٢٤ ونسبه لابن زيد، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٨٧، ونسبه للحسن، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٥/ ١٧٤.
(٢) «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٨٧ ونسبه لابن عباس وابن مسعود وانظر «معاني القرآن» للنحاس ٦/ ١٠٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٥/ ١٧٤، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٢٤٠.
(٣) «جامع البيان» للطبري ٢٣/ ١٤٣، «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٣٢٧، وانظر «معاني القرآن» للنحاس ٦/ ١٠٠ ونسبه لعبد الله بن مسعود، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٥/ ١٧٤.
(٤) «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٨٧ ونسبها ليحيى. وانظر «معاني القرآن» للنحاس ٦/ ١٠٠، ونسبها لعبد الله بن عباس، وانظر «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٥/ ١٧٤.
والشاهد فيه أنه كنّى عن زوجة الرجل بالشاة، يريد أنه نظر إليها في غفلة من زوجها، فأسرها بجماله، ووقع حبُّها له في سويداء قلبها. وانظر «لسان العرب» لابن منظور ٢/ ٣٨٠ (نعج).
(١) «جامع البيان» للطبري ٢٣/ ١٢٤ ونسبه لابن زيد، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٨٧، ونسبه للحسن، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٥/ ١٧٤.
(٢) «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٨٧ ونسبه لابن عباس وابن مسعود وانظر «معاني القرآن» للنحاس ٦/ ١٠٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٥/ ١٧٤، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٢٤٠.
(٣) «جامع البيان» للطبري ٢٣/ ١٤٣، «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٣٢٧، وانظر «معاني القرآن» للنحاس ٦/ ١٠٠ ونسبه لعبد الله بن مسعود، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٥/ ١٧٤.
(٤) «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٨٧ ونسبها ليحيى. وانظر «معاني القرآن» للنحاس ٦/ ١٠٠، ونسبها لعبد الله بن عباس، وانظر «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٥/ ١٧٤.
٢٢ / ٤٩٥