تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١١٩٦٨

وإسماعيل حُمِل على البُراق (١) فيغدو من الشام فيقيل بمكة ويروح من مكة فيبيت عند أهله بالشام حتى إذا بلغ إسماعيل عليه السلام معه السعي وأخذ بنفسه ورجاه لما كان يأمل فيه من عبادة ربه وتعظيم حرماته رأى في المنام أن يذبحه فلما أُمر بذلك قال لابنه يا بني خُذِ الحبل والمدية (٢) ثم انطلق بنا إلى هذا الشعب لنحتطب فلما خلا إبراهيم عليه السلام بابنه في شعب ثبير (٣) أخبره بما أُمِر كما ذكر الله عز وجل، قالوا: فقال له ابنه الذي أراد أن يذبحه: يا أبتِ اشدد رباطي حتى لا أضطرب، واكفُف عني ثيابك كي لا ينتضح عليها من دمي شيء فينقص أجري وتراه أمّي فتحزن واشْحذ شفرتك وأسرع مَرّ السِكين على حلقي حتى تُجْهزَ عليَّ فَتُريحَني ليكون أهون عليَّ فإن الموت شديد وإذا أتيت أمي فاقرأ عليها السلام مني وإن رأيت أن تَرُدّ قميصي على أمّي فافعل فإنه عسى أن يكون أسْلى لها عني.
فقال له إبراهيم عليه السلام: نِعم العون أنت يا بُنيَّ على أمر الله عز وجل، ففعل إبراهيم عليه السلام ما أمره به ثم أقبل عليه فقبله وقد ربطه وهو يبكي

(١) الدابة التي ركبها - ﷺ - ليلة الإسراء، سمي بذلك لِنُصُوع لونه وشدة بريقه، وقيل لسرعة حركته.
انظر: «النهاية في غريب الحديث» لابن الأثير ١/ ١١٩.
(٢) المدية: السكين. انظر: «مختار الصحاح» للرازي (ص ١٢٩) (سكن).
(٣) من أعظم جبال مكة، بينها وبين عرفة. وكان المشركون إذا أرادوا الإفاضة في الحج قالوا: أشرق ثبير كيما نغير. «معجم البلدان» لياقوت ٢/ ٧٣، «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ٢٠٦.

٢٢ ‏/ ٣٨٧