تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١١٩٥٦

= انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٣/ ٨٣ وإسناده عند الطبري حسن. ورواه أيضًا في «تاريخ الرسل والملوك» ١/ ٢٦٦ - ٢٦٧، وفي «جامع البيان» في موضع آخر ٤/ ١٣ بدون سقط.
قال ابن كثير «تفسير القرآن العظيم» ١٢/ ٤٧، بعد أن ذكر القائلين بأن الذبيح إسحاق: وهذِه الأقوال والله أعلم كلها مأخوذة عن كعب الأحبار، فإنه لما أسلم في الدولة العمرية جعل يحدث عمر - رضي الله عنه - عن كتبه قديمًا فربما أستمع له عمر - رضي الله عنه - فترخص الناس في استماع ما عنده ونقلوا ما عنده عنه غثها وسمينها.
(١) ذكر ابن حجر أن هذِه الرواية عن ابن عباس هي أشهر الروايات عنه. انظر: «فتح الباري» لابن حجر ١٢/ ٣٧٨ أقول: روى هذا القول عن ابن عباس أكثر من أربعة أنفس، فرواه عنه:
(٢) عطاء بن أبي رباح وأبو الجوزاء ونصر بن عمران ويوسف بن ماهِك، والشعبي. انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٣/ ٨٣ - ٨٤، «الدر المنثور» للسيوطي ٥/ ٥٢٩، وروى الحاكم بسنده هذا القول عن ابن عباس وقال صحيح على شرط الشيخين. ولم يخرجاه. «المستدرك» ٢/ ٦٠٥.
أقول: لا يلزم للعمل بالحديث أن يكون صحيحًا بالإجماع، بل يكتفى به أن =