﴿وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ﴾ (٣) يعني يعملون السيئات.
قال مقاتل: يعني الشرك (٤).
وقال أبو العالية: يعني الذين مكروا برسول الله - ﷺ - في دار الندوة.
وقال الكلبي: يعني يعملون السيئات في الدنيا.
وقال ابن عباس ومجاهد وشهر بن حوشب: هم أصحاب الرياء (٥).
﴿لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ﴾ أي: يكسد ويفسد (٦) ويضل ويضمحل في الآخرة.
(١) في (م): العمل.
(٢) وهذا قول ابن عباس، وشهر بن حوشب، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وقتادة، وأبي العالية، والضحاك. وهو أولى الأقوال وأصحها لعلو من قال به، وأنه في العربية أولى؛ لأن القراء على رفع العمل. ولم يقرأ منصوبا إلا شيئًا روي عن عيسى بن عمر أنه قال: قرأه أناس (والعمل الصالح يرفعه الله) ذكره القشيري. وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٤/ ٣٣١.
(٣) في (م): يمكرون يعملون السيئات.
(٤) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢٢/ ١٢١، عن قتادة.
(٥) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢٢/ ١٢١، عن شهر بن حوشب.
(٦) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢٢/ ١٢١، عن قتادة.
(٢) وهذا قول ابن عباس، وشهر بن حوشب، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وقتادة، وأبي العالية، والضحاك. وهو أولى الأقوال وأصحها لعلو من قال به، وأنه في العربية أولى؛ لأن القراء على رفع العمل. ولم يقرأ منصوبا إلا شيئًا روي عن عيسى بن عمر أنه قال: قرأه أناس (والعمل الصالح يرفعه الله) ذكره القشيري. وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٤/ ٣٣١.
(٣) في (م): يمكرون يعملون السيئات.
(٤) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢٢/ ١٢١، عن قتادة.
(٥) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢٢/ ١٢١، عن شهر بن حوشب.
(٦) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢٢/ ١٢١، عن قتادة.
٢٢ / ١٧١