وقيل معناه: أفمن زين له سوء عمله فأضله الله كمن هداه، ودليله قوله: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ﴾، وقيل: جوابه تحت قوله: ﴿فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ﴾ فيكون معناه: أفمن زين له سوء عمله فأضله الله (٥) ذهبت نفسك عليه حسرة: أي: تتحسر عليه، دليله (٦) قوله تعالى: ﴿فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ﴾.
(وقال الحسين بن الفضل: فيه تقديم وتأخير مجازه: أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنًا، فلا تذهب نفسك عليهم حسرات) (٧) فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء.
(١) سقطت من (م).
(٢) في (م): كمن لم يزين له سوء عمله.
(٣) الرعد: ٣٣.
(٤) الزمر: ٩.
(٥) في (م): أفمن زين له سوء عمله فأضله كمن هداه الله.
(٦) في (م): دليله قراءة.
(٧) سقطت من (م).
(٢) في (م): كمن لم يزين له سوء عمله.
(٣) الرعد: ٣٣.
(٤) الزمر: ٩.
(٥) في (م): أفمن زين له سوء عمله فأضله كمن هداه الله.
(٦) في (م): دليله قراءة.
(٧) سقطت من (م).
٢٢ / ١٦٢