تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١١٥٤٥

عن أم الحسن (١)، عن أبيها (٢) قال: يا رسول الله، أرأيت قول الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾ قال النبي - ﷺ -: «هذا من العلم المكنون، ولولا أنكم سألتموني عنه ما أخبرتكم به، إن الله تعالى وكْلَّ بي ملكين فلا أذكر عند عبد مسلم فيصلي عليّ إلَّا قال ذلك الملكان: غفر الله لك، وقال الله وملائكته جوابًا لذينك الملكين آمين، ولا أذكر عند عبد مسلم فلا يصلي عليّ إلَّا قال ذلك الملكان: لا غفر الله لك، وقال الله تعالى جوابًا لذينك الملكين: آمين» (٣).
= وروى عنه: سفيان الثوري وهشام بن عمار والوليد بن مسلم وغيرهم.
قال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون. وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وقال أبو حاتم: كذاب متروك الحديث.
وقال ابن حجر: متروك.
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٩/ ٣٨٣، «تهذيب الكمال» للمزي ٣٣/ ٣٧٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٨١٤٥).
(١) فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمية المدنية، ثقة.
(٢) الحسين بن علي - سبط رسول الله صحابي مشهور.
(٣) [٢٣١٠] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف جدًّا، فيه أبو سلمة العاملي متروك.
التخريج:
رواه الطبراني في «المعجم الكبير» ٣/ ٨٩ عن الحكم بن عبد الله بن خطاف، عن أم أنيس بنت الحسين بن علي، عن أبيها، قال: قالوا يا رسول الله: أرأيت قول الله -عز وجل-: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾ قال فذكره. والهيثمي في «مجمع الزوائد» ٧/ ٩٣. والمتقي الهندي في «كنز العمال» ١/ ٣٠٢٧.
قال ابن كثير: غريب جدا، وإسناده به ضعف شديد، وعزاه إلى الطبراني في «المعجم الكبير». «تفسير القرآن العظيم» ١١/ ٢٣٤ - ٢٣٥.
٢١ ‏/ ٥٥٠