[٢٣٠٧] وأخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف الفقيه (٤) قراءة، قال:
= «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٥/ ٢٢، «تهذيب الكمال» للمزي ١٤/ ٣٧٢، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٣٢٥٢).
(١) ثقة مكثر.
(٢) عبد الله بن خباب الأنصاري النجارى المدني، مولى بني عدي بن النجار. روى عن: أبي سعيد الخدري وغيره.
وروى عنه: القاسم بن محمد ويزيد بن الهاد ومحمد بن إسحاق بن يسار وعدة.
قال أبو حاتم والنسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال ابن حجر: ثقة. مات بعد المائة.
«الثقات» لابن حبان ٥/ ١١، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٥/ ٤٣، «تهذيب الكمال» للمزي ١٤/ ٤٤٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٣٢٩١).
(٣) [٢٣٠٦] الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
رواه البخاري في تفسير القرآن باب قوله - عز وجل - ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾ (٤٧٩٨) وفي الدعوات باب الصلاة على النبي (٦٣٥٨)، والنسائي في السهو باب نوع آخر ٣/ ٤٩، وابن ماجة في إقامة الصلاة، باب الصلاة على النبي (٩٠٣)، وأحمد في «المسند» ٣/ ٤٧ (١١٤٣٣).
(٤) لم يذكر بجرحٍ أو تعديل.
(١) ثقة مكثر.
(٢) عبد الله بن خباب الأنصاري النجارى المدني، مولى بني عدي بن النجار. روى عن: أبي سعيد الخدري وغيره.
وروى عنه: القاسم بن محمد ويزيد بن الهاد ومحمد بن إسحاق بن يسار وعدة.
قال أبو حاتم والنسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال ابن حجر: ثقة. مات بعد المائة.
«الثقات» لابن حبان ٥/ ١١، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٥/ ٤٣، «تهذيب الكمال» للمزي ١٤/ ٤٤٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٣٢٩١).
(٣) [٢٣٠٦] الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
رواه البخاري في تفسير القرآن باب قوله - عز وجل - ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾ (٤٧٩٨) وفي الدعوات باب الصلاة على النبي (٦٣٥٨)، والنسائي في السهو باب نوع آخر ٣/ ٤٩، وابن ماجة في إقامة الصلاة، باب الصلاة على النبي (٩٠٣)، وأحمد في «المسند» ٣/ ٤٧ (١١٤٣٣).
(٤) لم يذكر بجرحٍ أو تعديل.
٢١ / ٥٤٥