= التخريج:
رواه الطبري في «جامع البيان» ٢٢/ ٣٩.
وانظر: «مجمع الزوائد» للهيثمي ٩٣/ ٧ بلفظ: عن عائشة قالت: كنت آكل مع النبي - ﷺ - في قعب (قدح) فمر عمر فدعاه فأكل فأصابت إصبعه إصبعي فقال: حس، أو أوه، لو أطاع فيكن ما رأتكن عين. فنزلت آية الحجاب.
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح، غير موسى بن أبي كثير، وهو ثقة.
(١) النيسابوري، صدوق إلَّا أن الحديث ليس من شأنه.
(٢) عالم ثقة.
(٣) صدوق يهم ورمي بالقدر.
(٤) ثقة وله أوهام إذا حدث من حفظه.
(٥) ثقة عابد.
(٦) [٢٣٠٢] الحكم على الإسناد:
إسناده حسن.
التخريج:
«الأدب المفرد» للبخاري (ص ٢٨١) (٨٠٧)، وقال الألباني: صحيح السند. وانظر: «مجمع الزوائد» للهيثمي ٧/ ٩٣ بلفظ: عن أنس قال: لما نزلت آية =
رواه الطبري في «جامع البيان» ٢٢/ ٣٩.
وانظر: «مجمع الزوائد» للهيثمي ٩٣/ ٧ بلفظ: عن عائشة قالت: كنت آكل مع النبي - ﷺ - في قعب (قدح) فمر عمر فدعاه فأكل فأصابت إصبعه إصبعي فقال: حس، أو أوه، لو أطاع فيكن ما رأتكن عين. فنزلت آية الحجاب.
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح، غير موسى بن أبي كثير، وهو ثقة.
(١) النيسابوري، صدوق إلَّا أن الحديث ليس من شأنه.
(٢) عالم ثقة.
(٣) صدوق يهم ورمي بالقدر.
(٤) ثقة وله أوهام إذا حدث من حفظه.
(٥) ثقة عابد.
(٦) [٢٣٠٢] الحكم على الإسناد:
إسناده حسن.
التخريج:
«الأدب المفرد» للبخاري (ص ٢٨١) (٨٠٧)، وقال الألباني: صحيح السند. وانظر: «مجمع الزوائد» للهيثمي ٧/ ٩٣ بلفظ: عن أنس قال: لما نزلت آية =
٢١ / ٥٣٢