فقل لبني مروان ما بال ذمة ... وحبل ضعيف ما يزال يوصل (٢)؟ !
وقرأ الحسن: (وصلنا) خفيفة (٣)، وقراءة العامة (٤) بالتشديد على التكثير (٥) ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾.
= لَآيَةً لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الْآخِرَةِ﴾، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ٢١٣، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٣/ ٢٩٥، «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ١١٩ بلفظ: (خبر) بدل (خير).
(١) ذكره النحاس في «معاني القرآن» ٥/ ١٨٥، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٣/ ٢٩٥ وقاله الأخفش كما في «البحر المحيط» ٧/ ١١٩.
(٢) نسبه للأخطل الأصفهاني في «الأغاني» ١٢/ ٢٣٨ وبدايته بلفظ: فسائل بني مروان، وفي ١٠/ ٣٦٦ كالشطر الأول منه، والثاني مختلف وليس فيه موضع الشاهد من قصيدة أخرى لابن الفرزدق مدح بها هشام بن عبد الملك بأمر أبيه الفرزدق.
انظر: «ديوانه» (٢٧١)، «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ١٠٨، «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ١٢٠، وذكره بلفظ: بذمتي بحبل، وذكره الطبري في «جامع البيان» ٢٠/ ٨٧ بلفظ المصنف.
(٣) القراءة شاذة، بتخفيف الصاد. انظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ١١٩، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٣٤٥، «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه«(١١٤)،»معجم القراءات«للخطيب ٧/ ٥٧.
(٤) هم أصحاب القراءات المتواترة.
(٥) انظر:»البحر المحيط«لأبي حيان ٧/ ١١٩،»إتحاف فضلاء البشر«للدمياطي ٢/ ٣٤٥،»معجم القراءات" للخطيب ٧/ ٥٧.
(١) ذكره النحاس في «معاني القرآن» ٥/ ١٨٥، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٣/ ٢٩٥ وقاله الأخفش كما في «البحر المحيط» ٧/ ١١٩.
(٢) نسبه للأخطل الأصفهاني في «الأغاني» ١٢/ ٢٣٨ وبدايته بلفظ: فسائل بني مروان، وفي ١٠/ ٣٦٦ كالشطر الأول منه، والثاني مختلف وليس فيه موضع الشاهد من قصيدة أخرى لابن الفرزدق مدح بها هشام بن عبد الملك بأمر أبيه الفرزدق.
انظر: «ديوانه» (٢٧١)، «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ١٠٨، «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ١٢٠، وذكره بلفظ: بذمتي بحبل، وذكره الطبري في «جامع البيان» ٢٠/ ٨٧ بلفظ المصنف.
(٣) القراءة شاذة، بتخفيف الصاد. انظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ١١٩، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٣٤٥، «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه«(١١٤)،»معجم القراءات«للخطيب ٧/ ٥٧.
(٤) هم أصحاب القراءات المتواترة.
(٥) انظر:»البحر المحيط«لأبي حيان ٧/ ١١٩،»إتحاف فضلاء البشر«للدمياطي ٢/ ٣٤٥،»معجم القراءات" للخطيب ٧/ ٥٧.
٢٠ / ٤٦٩