(١) نسبه البغوي في «معالم التنزيل» لعطاء ٣/ ٤٤٤.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» مطولًا ٢٠/ ٧١، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ٢٠٦، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٤/ ٢٨٧، وزاد في نسبته السيوطي في «الدر المنثور» ١١/ ٤٦٤ لعبد بن حميد وابن المنذر والحاكم مطولًا، وذكره الألوسي في «روح المعاني» ٢٠/ ٧٣ جميعهم عن ابن مسعود، وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٣/ ٢٨٢، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٧/ ١١١ ولم ينسباه، ومعنى تَرِفُّ: هي تقال للنبات الذي يهتز خضرة وتلألؤًا، رفَّ يَرِدفُّ رفيفًا. «لسان العرب» لابن منظور ٩/ ١٢٧ (رفف).
(٣) من (س).
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٠/ ٧١ عن ابن جريج بلفظ: الشجرة عوسج، وفي «تاريخ الرسل والملوك» أيضًا ١/ ٤٠٢ ونسبه لبعض أهل الكتاب، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ونسبه لمقاتل وقتادة والكلبي ٦/ ٢٠٦ ونسبه ابن عطية في «المحرر الوجيز» لقتادة ٤/ ٢٨٧، وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٣/ ٢٨٢، والنسفي في «مدارك التنزيل» ٣/ ٢٣٤، وكذا «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ١١١ ولم ينسبوه، ونسبه ابن كثير لقتادة عن بعض أهل الكتاب، وزاد في نسبته السيوطي في «الدر المنثور» ١١/ ٤٦٤ لابن المنذر عن ابن جريج، وذكره الألوسي في «روح المعاني» ٢٠/ ٧٣ ونسبه لوهب وابن جريج والكلبي، والعوسج: واحدته عوسجة، وهو شجر من شجر الشوك وله ثمر أحمر مدور كأنه خرز العقيق، وقيل: هو شجر شاكٍ نجدي. «لسان العرب» لابن منظور ٢/ ٣٢٤ (عسج).
(٥) العَلَّيْق هو: نبت يتعلق بالشجر ويتلوى عليه.
«المعجم الوسيط» ٢/ ٦٢٢، والأثر: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٠/ ٧١ =
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» مطولًا ٢٠/ ٧١، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ٢٠٦، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٤/ ٢٨٧، وزاد في نسبته السيوطي في «الدر المنثور» ١١/ ٤٦٤ لعبد بن حميد وابن المنذر والحاكم مطولًا، وذكره الألوسي في «روح المعاني» ٢٠/ ٧٣ جميعهم عن ابن مسعود، وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٣/ ٢٨٢، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٧/ ١١١ ولم ينسباه، ومعنى تَرِفُّ: هي تقال للنبات الذي يهتز خضرة وتلألؤًا، رفَّ يَرِدفُّ رفيفًا. «لسان العرب» لابن منظور ٩/ ١٢٧ (رفف).
(٣) من (س).
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٠/ ٧١ عن ابن جريج بلفظ: الشجرة عوسج، وفي «تاريخ الرسل والملوك» أيضًا ١/ ٤٠٢ ونسبه لبعض أهل الكتاب، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ونسبه لمقاتل وقتادة والكلبي ٦/ ٢٠٦ ونسبه ابن عطية في «المحرر الوجيز» لقتادة ٤/ ٢٨٧، وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٣/ ٢٨٢، والنسفي في «مدارك التنزيل» ٣/ ٢٣٤، وكذا «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ١١١ ولم ينسبوه، ونسبه ابن كثير لقتادة عن بعض أهل الكتاب، وزاد في نسبته السيوطي في «الدر المنثور» ١١/ ٤٦٤ لابن المنذر عن ابن جريج، وذكره الألوسي في «روح المعاني» ٢٠/ ٧٣ ونسبه لوهب وابن جريج والكلبي، والعوسج: واحدته عوسجة، وهو شجر من شجر الشوك وله ثمر أحمر مدور كأنه خرز العقيق، وقيل: هو شجر شاكٍ نجدي. «لسان العرب» لابن منظور ٢/ ٣٢٤ (عسج).
(٥) العَلَّيْق هو: نبت يتعلق بالشجر ويتلوى عليه.
«المعجم الوسيط» ٢/ ٦٢٢، والأثر: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٠/ ٧١ =
٢٠ / ٤٤٦