(١) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٢٠/ ٢٤ بلفظ: أعطاه الله بالواحدة عشرًا، فهذا خيرٌ منها، وذكره البَغَوِيّ في «معالم التنزيل» ٦/ ١٨٤، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٣/ ٢٤٤.
(٢) في (ح): الإضعاف.
(٣) في (ح): من.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (س)، (ح) وجاء مكانه: ولا يُسأل عن.
(٥) في (س)، (ح) زيادة: ومنها أن للشيطان سبيلًا في عمله وليس له سبيل إلى الإضعاف.
(٦) في (س)، (ح): مطمع.
(٧) في (س): للخصوم، وفي (ح): للخصومة.
(٨) في (ح): ذات.
(٩) في (ح): ذات.
(١٠) القراءتان متواترتان.
انظر: «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأَصْبهانِيّ (٣٣٦)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ١٦٩، «الحجة» لابن زنجلة (٥٤٠)، «التيسير» للداني (١٧٠)، «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ٩٦، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٤٣٠، «معجم القراءات» للخطيب ٦/ ٥٦٥.
(٢) في (ح): الإضعاف.
(٣) في (ح): من.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (س)، (ح) وجاء مكانه: ولا يُسأل عن.
(٥) في (س)، (ح) زيادة: ومنها أن للشيطان سبيلًا في عمله وليس له سبيل إلى الإضعاف.
(٦) في (س)، (ح): مطمع.
(٧) في (س): للخصوم، وفي (ح): للخصومة.
(٨) في (ح): ذات.
(٩) في (ح): ذات.
(١٠) القراءتان متواترتان.
انظر: «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأَصْبهانِيّ (٣٣٦)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ١٦٩، «الحجة» لابن زنجلة (٥٤٠)، «التيسير» للداني (١٧٠)، «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ٩٦، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٤٣٠، «معجم القراءات» للخطيب ٦/ ٥٦٥.
٢٠ / ٣٦٣