تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٠٦١٩

وهي رواية عطية عن ابن عباس - رضي الله عنهما - (١).
وقال عكرمة عنه: الرواة (٢).
وروى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنه: كفار الجن والإنس (٣).
[٢٠٦٥] أخبرنا (٤) الحسين بن محمد بن فنجويه (٥)، قال: حدثنا طلحة بن محمد (٦) وعبيد الله بن أحمد (٧)، قالا: حدثنا أبو بكر بن
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٩/ ١٢٧ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٩/ ٢٨٣٣ كلاهما من طريق عطية العوفي عنه.
وذكره السيوطي في «الدر المنثور» وزاد نسبته لابن مردويه به.
وانظر: «لباب النقول» للسيوطي (١٤٩).
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٩/ ١٢٧ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٩/ ٢٨٣٢ كلاهما من طريق عكرمة عنه.
وذكره السيوطي في «الدر المنثور» وزاد نسبته للفريابي.
ونسبه إليه النحاس في «معاني القرآن» ٥/ ١٠٧، وفي «الناسخ والمنسوخ» ٢/ ٥٧٣ (٧٤٠).
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٩/ ١٢٧ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٩/ ٢٨٣١، والنحاس في «الناسخ والمنسوخ» ٢/ ٥٧٢ (٧٣٩).
جميعهم من طريق علي بن أبي طلحة عنه.
وذكره السيوطي في «الدر المنثور» وزاد نسبته لابن المنذر وابن مردويه به.
(٤) في (م)، (ح): أخبرني.
(٥) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٦) أبو القاسم البغدادي المقرئ سيء الحال في الحديث، وضعفه الأزهري.
(٧) البغدادي أبو الحسين ابن البواب المقرئ، محله الصدق.
٢٠ ‏/ ١٤١