= وأخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» ٥/ ٥٥، وأبو يعلى في «مسنده» ٧/ ٨٠ (٤٠٠٩)، والبزار كما في «مجمع الزوائد» ١/ ٣٤٨ جميعهم من طريق أبي شهاب عن الأعمش عن أنس بن مالك -عليه السلام- قال: قال رسول الله - ﷺ - الحديث.
وهو في «مسند الفردوس» للديلمي عن أنس ٤/ ٣٩٤ (٧١٤١).
وإسناده ضعيف، الأعمش لم يسمع من أنس.
وممن ضعفه العراقي في «المغني عن حمل الأسفار» ١/ ٢٢٦، والسيوطي كما في «فيض القدير» ٦/ ٣٦٧، والألباني في «ضعيف الجامع» (٦١٥٤)، وانظر: «الضعيفة» (٤٧٥٧).
وأخرجه البزار كما في «مجمع الزوائد» ١٠/ ٣٤٨ عن حذيفة عن رسول الله - ﷺ - نحوه. قال الهيثمي: رواه البزار وفيه من لم أعرفهم.
وضعفه السيوطي كما في «فيض القدير» ٦/ ٣٦٧، والألباني في «ضعيف الجامع» (٦١٥٥)، وانظر «الضعيفة» (٤٧٥٧).
(١) في النسخ: (ابن عقبة)، وهو خطأ، والتصويب من «تفسير مقاتل»، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٣/ ١٨، ويدل على خطئه أن الوليد بن عقبة - رضي الله عنه -، أسلم يوم الفتح، وكان يومئذ قد ناهز الاحتلام، فدل على أنه كان صغيرا قبل الهجرة.
انظر: «الاستيعاب» لابن عبد البر ٤/ ١١٤، «الإصابة» لابن حجر ٦/ ٣٢٢.
(٢) انظر: «تفسير مقاتل» ٢٣٠/ ٣، ونقله عنه ابن حبيب في «تفسيره» ٢١٤/ أ، والحيري في «الكفاية» ٢/ ٧٢/ أ، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٣/ ١٨.
وهو في «مسند الفردوس» للديلمي عن أنس ٤/ ٣٩٤ (٧١٤١).
وإسناده ضعيف، الأعمش لم يسمع من أنس.
وممن ضعفه العراقي في «المغني عن حمل الأسفار» ١/ ٢٢٦، والسيوطي كما في «فيض القدير» ٦/ ٣٦٧، والألباني في «ضعيف الجامع» (٦١٥٤)، وانظر: «الضعيفة» (٤٧٥٧).
وأخرجه البزار كما في «مجمع الزوائد» ١٠/ ٣٤٨ عن حذيفة عن رسول الله - ﷺ - نحوه. قال الهيثمي: رواه البزار وفيه من لم أعرفهم.
وضعفه السيوطي كما في «فيض القدير» ٦/ ٣٦٧، والألباني في «ضعيف الجامع» (٦١٥٥)، وانظر «الضعيفة» (٤٧٥٧).
(١) في النسخ: (ابن عقبة)، وهو خطأ، والتصويب من «تفسير مقاتل»، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٣/ ١٨، ويدل على خطئه أن الوليد بن عقبة - رضي الله عنه -، أسلم يوم الفتح، وكان يومئذ قد ناهز الاحتلام، فدل على أنه كان صغيرا قبل الهجرة.
انظر: «الاستيعاب» لابن عبد البر ٤/ ١١٤، «الإصابة» لابن حجر ٦/ ٣٢٢.
(٢) انظر: «تفسير مقاتل» ٢٣٠/ ٣، ونقله عنه ابن حبيب في «تفسيره» ٢١٤/ أ، والحيري في «الكفاية» ٢/ ٧٢/ أ، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٣/ ١٨.
١٩ / ٣٨٥